近年来，碑帖在收藏市场上的需求已由原先的曲高和寡逐渐深温，价格也随之上扬。但碑刻拓本鉴赏，对于收藏者本身的文化素养要求价高，为此，碑刻拓本收藏家连毅提供了5个能够影响碑帖拓片收藏价值的因素，希望对广大藏友有所帮助：

　　一、 年代。碑帖的年代通常有三个，即书写年代、刻碑年代、拓本年代，前二者基本上时间相隔不是太长，通常所说的碑帖年代指拓本年代，可以根据碑帖本身的题记和收藏印章来判定。一般来说，拓制年代越早越值得收藏。

　　二、 珍稀度。物以稀为贵，如果碑帖属于祖本、孤本、珍本、善本，一旦流传有序，自然价格不菲。

　　三、 碑的体积。原碑的体积越大、铭文越多，碑帖的价值越高。

　　四、 历史典故。记载历史典故或与历史事件有关的碑帖极具收藏价值，例如《大唐中兴颂》。

　　五、 作者名气。出自名家之手的碑帖价格相对无名之氏更高一些。

　　在中国历代收藏中，碑帖拓片与善本古籍、青铜器并列为中国最重要的传统艺术收藏，同时也是历代文人研究、收藏的大宗。

　　不过，《国际金融报》记者在走访收藏市场时发现，目前的收藏市场中，碑帖的市场行情虽有所看涨，但与书画相比仍有较大差距。很多传统艺术收藏家们甚至对碑帖拓片知之甚少。“其实这也是碑帖拓片现在面临的现实——价值看涨却收藏有限。造就这样现实的原因主要有两点：一是受藏家追捧的唐拓、宋拓等早期拓本存世稀少；二是碑帖拓片作为一种高端的收藏门类，没有一定的金石学、文字学、历史学、文物学以及书法知识很难轻易介入。”长年研究金石碑帖的收藏者彭璇在接受《国际金融报》记者采访时直言，在收藏界，碑帖拓片相对于书画等收藏来说，确实有点“高冷”。

　　然而，这项“高冷”的艺术作品背后究竟有怎样的历史底蕴，包含怎样的艺术价值，还需我们耐心探索。

　　文化传承重要载体

　　中国是一个文明古国，有着悠久的历史和灿烂的文化。明代以前，中国一直是世界上发明最多的国家，传拓技术就是其中重要发明之一，由此而产生的碑帖拓本(或称拓片)是承载中华古代文明的重要载体。1400年来，碑帖拓本更是保存了重要的文献资料和丰富多彩的书法、绘画艺术。

　　据历史资料记载，碑帖是一种集文化历史内涵、艺术品位和工艺加工为一体的艺术品。

　　在古代，先人为了记述前朝重要事清和隆重庆典等，把文学形式和书法家的手迹经过名匠刻手刻凿在悬崖和石碑上，因此，碑石就有多重性的艺术内容，其拓印下来的拓本经过裱装成轴或册页，就成了碑帖。

　　而我们如今所说的碑帖是碑和帖的合称。在印刷术发展的前期，碑的拓本和帖的拓本都是传播文化的重要手段。以后人们为了学习书法，或作历史资料都要学习这些文字资料。

　　“深入研究后，不难发现，碑的称谓最早始于汉。据清代语言学家，文字学家王筠的考证，最早的碑有3种用途：宫中之碑，竖立于宫前以测日影；祠庙之碑，立于宗庙中以拴牲畜；墓冢之碑，天子、诸侯和大夫下葬时用于牵引棺木入墓穴。”彭璇告诉记者，由于这些实用的目的，最早的3种碑上都是没有文字图案的。

　　而帖，最早是指书写在帛或纸上的墨迹原作。后来写得优秀的墨迹难以流传，于是人们把墨迹作品刻在木头和石头上，以便多次拓制，而原来的墨迹作品及其拓本统称为帖。至于我们所称的拓本是拓片一种最主要的装裱样式。

　　记者了解后发现，对于从碑刻上捶拓下来的拓片，有几种收藏保护办法，最常见的就是折叠装袋收藏。

　　“这样的优点是未经装裱用浆，不会生虫蛀，缺点是不便欣赏，经常翻阅容易折损，几经翻阅势必脱节，无法折叠复原。因此出现了卷轴装，如同书画一般装裱成卷轴。”南京一家古玩店的老板林显告诉《国际金融报》记者，现在很多人收藏的碑帖也多半是卷轴。

　　林显表示，碑帖卷轴装外观与书画卷轴装看似相同，其实装裱手法略有不同，书画装裱可以用刷子尽量将书画作品刷平，“但是碑帖是有黑白两部分的，白的是字口(一般指的是字的形体，起笔、落笔、运笔等，或者整个字给人的感觉)，是我们欣赏的主体，黑的是石面着墨处，若统一刷平，则字口撑大变形失真，故碑帖装裱要求较高”。

　　后来，为了便于在书案上阅读拓片，古人发明了拓本，又称“裱本”的装裱样式。裱本分简装、精装。最简装又称“剪裱本”或称“割裱本”。

　　“剪裱割裱”顾名思义就是将高大的碑刻拓片(每行多则数十字)，逐行剪割成普通书本高低的字条，然后按页从右到左依次粘贴在废旧无用的线装书中，考究一点就粘贴在自制的空白线装书中。这种装订形式是拓本的最早样式。古人将碑版拓片改装成便于翻阅的书本样式虽然简便易行，但是剪裁的碑帖字条一般参差不齐，极不雅观。随着装裱技术的发展，将书画册页的形式移置到碑帖拓片之上，预先在剪裁后碑帖字条的字与字、行与行空隙处加上墨签条(墨色接近的废弃拓片的边角料)，填补露白处，然后按类似书画册页装裱的步骤制成经折式、册页式。

　　唐碑宋拓最为名贵

　　不可否认，碑帖拓本的名目很多，以时代而论，时代较早的碑帖拓本称唐拓、宋拓(包括北宋拓、南宋拓)、元拓、明拓、清初拓、乾隆拓等，稍后的有嘉道拓、咸同拓、光绪拓、民国拓等。彭璇告诉记者，在这些拓本种类中，唐拓最为珍贵。“若是哪位藏家能获得一本唐拓，那简直是获得了稀世珍宝”。

　　碑帖作为文物藏品门类之一，最初源于唐而兴盛于宋。碑帖是金石学的一个分支，在文物藏品中是很独特的一类。

　　记者查阅资料后证实，现在存留的唐拓本极少，仅有柳公权的《神策军碑》、《金刚经》，以及欧阳询的《化度寺邕禅师舍利塔铭》(简称《化度寺塔铭》)。其中，《化度寺塔铭》在碑帖收藏界尤为著名，李百药撰，欧阳询楷书。贞观五年(公元631年)立石。唐朝以后，翻刻本甚多。

　　有历史学家评论称，此碑无一字不佳，是欧书的第一代表作。有人把它比作王羲之正楷的化身。《宣和书谱》说，“化度寺石刻”，其墨本为世所重。南宋书家姜夔说：“化度胜于醴泉，骎骎入于神品。”《化度寺碑》的妙处，在于严劲缜密，神气深隐，具有体方笔圆之妙，有超尘绝世之概。同时，此碑模勒之工，非后世所及，故称楷法极则。

　　唐朝之后传世的各种宋拓碑帖，拓工则十分讲究，纸墨都十分精良。以宋纸为例，其品种多样，主要的大凡有澄心堂纸、金箔纸、越竹纸、白麻纸、麻布纹纸、阔罗纹纸、桑麻纸等多种。用什么纸，其纸的厚、薄，根据捶拓需要而加以选择。有用薄纸作淡墨拓，有以厚纸作重墨拓，拓法有擦墨拓、有扑墨拓。

　　就宋麻纸来说，真正的宋纸，不是纯白色，而略带微黄，韧性较大，所以能耐久，宋拓所用的好纸，在拓时是捶的(不是上下来回拓)，这种拓可保持字的原状，不使字形走失。但如摩崖或较大的碑碣就不能捶而是拓。

　　由于宋拓拓工精良，故用重墨者拓出的效果极佳，可谓沉静黝黑，锋棱毕露；用轻墨拓出来的拓本，清淡雅洁，毫发皆现，这种精工拓法，历来为后人拓墨皆效仿之。故历来就有唐摹、宋拓一代绝艺之美称。

　　精美的宋拓本，可谓价值连城。如宋黄庭坚云：“孔庙虞碑贞观刻，千两黄金那购得。”孙承泽《庚子销夏记》云：“宋拓《大观帖》有黄、白纸二种，所见不一……按此帖在宋时莆田方楷曾以百万购之不得。”正因精工，宋拓本价格居高不下。

　　据不完全统计，现在全国遗存下来的宋拓本为数不多，但总数要远远超过唐拓本。这些传世的宋拓本中，一般来说帖多碑少。碑中以汉、唐碑居多，尤其是唐碑更多，如唐碑有《黄庭坚书此君轩诗刻石》、《虞恭公碑》、《九成宫醴泉铭》、《怀仁集王圣教序》、《多宝塔碑》、《道因法师碑》、《东方朔画赞》；秦汉有《石鼓文》、《泰山刻石》、《孔宙碑》、《华山庙碑》、《史晨碑》、《刘熊碑》，曹魏《范式碑》，吴氏《天玺纪功刻石》及宋拓《大观帖》卷七等。

　　然而，明时期的碑帖拓本也比较讲究，一般均按宋拓的具体要求来捶拓。纸墨也比较讲究，但总的来说，远不如宋拓那么周密精到。由于明朝造纸业十分发达，纸的名目颇多，有黄棉纸、皮纸、红筋罗纹纸、太史纸、连史纸、白棉纸、镜光纸等。这些纸一般来说比宋纸要薄一些，但纸质坚韧，纸色或黄或白，一般淡黄色居多。至于墨，除了由宋墨遗存下来外，明代造墨法十分讲究，墨色乌黑，但总的来说远不如宋代的墨精良。