关于《清明上河图》中的“清明”是不是指清明节，《清明上河图》到底描绘的是不是“清明节”的景象，一直存在诸多质疑。

宋本 张择端 《清明上河图》卷（局部）现藏于北京故宫博物院

宋本《清明上河图》以长卷形式，用精致的工笔描绘了北宋都城开封和城内汴河两岸的社会风情，是一幅著名的风俗画作品。画作大致可分为三部分，其一是展示北宋都城开封郊外优美的风光。林木、茅舍、河流、小舟构成一幅生动的乡间画面。

第二部分主要展示开封城内繁忙的汴河码头。码头上人头攒动，粮船云集，各色人等齐集一堂，算命先生、拉纤纤夫、船夫、搬运夫栩栩如生。画面中还有一座气势壮观的木质拱桥，横跨汴河两岸，一艘大船正等待通过。

最后一部分则聚集热闹的市区街道。房屋林立，店铺排列整齐，街上行人熙熙攘攘，显示出北宋时繁荣的经济状况。5米多长的画卷，将大到原野、河流、城郭，小到舟车上的钉铆、摊贩上的小商品、招牌幌子上的文字，都处理得恰到好处，并和谐地融为一体，充分表现了画家对社会生活的深刻洞察力和高超艺术动力。

张择端完成《清明上河图》后，将其呈献给酷爱书画艺术的宋徽宗赵佶。宋徽宗看罢甚为赞赏，遂在画上题写了“清明上河图”，并钤上了双龙小印，纳入皇宫收藏。

那么，《清明上河图》中的“清明”二字到底是不是指清明节？如果是清明节，北宋时扫墓之风已经相当普遍。可是，整幅作品中800多个人物，为何竟无一人拿着凭吊亡者的物件？如果不是，为何又在题中，称为“清明”？

有学者认为，画面中乘轿、骑马者带着仆从的行列有上坟扫墓的可能，但也有学者对此反对，认为这些人似乎更像是“秋猎”而归。因为从地上的落叶来看，万物复苏的清明节似乎与“落叶”并不相配……

也有人认为《清明上河图》虽不是描写清明节，也应该是描绘春天的景色，但此观点同样有人质疑。比如，画中河岸及桥上有好几处小贩的货桌上都摆着切开的西瓜。宋时古都汴梁的早春乍暖还寒，不可能有西瓜一类鲜果。

再如，草帽、竹笠在画面上多处出现，而这些无疑是御暑或挡雨的东西，画面中既然未下雨，就肯定是遮阳用的，根据当时汴梁初春的气候，人们显然没必要戴斗笠。与此同时，画面中有一农家篱笆内长满了像茄子一类的作物，几个小孩竟然都未穿衣服而赤身追逐嬉戏……

总之，关于《清明上河图》的争论历来不休，可能，这也是传世名作留给众人的鉴赏之乐。文/叶羽