2016年6月7日，北京匡时十周年春拍“畅怀——古代书法夜场”将推出王铎创作于1640年的《雒州香山作》。此作是王铎将“涨墨法”用到极致的作品，曾在北京匡时2010秋拍中上拍，最终以4536万元成交，创造了当时王铎书法作品的世界纪录，并一直保持至今。而时值六年之后，《雒州香山作》将再次现身匡时十周年春拍。

　　王铎 《雒州香山作》 1640年　绫本立轴， 247×53.5cm 　备注：村上三岛旧藏

1981年10月，村上三岛带领众多弟子，以朝圣之心前往孟津参拜王铎故居时，孟津王铎老家的子孙们都已经忘却了这位“神笔”先贤，村上在王家祠堂中找到了堆放在一边的《琅华馆帖》，看得出已不知多少年不被人所重视了。当第二年村上再次拜访王铎故居时，发现故居已大不一样，《琅华馆帖》已经得到了整理。可见，村上及其弟子们的到访，推动了当地的“王铎”热。那时，市场上流行“出口转内销”，正好可以来形容当时王铎的情形。

　　河南孟津“王铎故居”，正门悬挂着的《神笔王铎》牌匾，最初便是村上三岛的手迹。

村上三岛学习王铎始于二战前，已有数十年，但他却有一事不明而耿耿于怀，就是他藏有王铎长条幅《雒州香山作》等等作品，发现王铎作品中有积墨在绫上不规则流动的特殊现象，到底是由于什么原因，才能造成这种现象这个问题?王铎同乡、著名书画家董寿平先生给村上做了解答，并实际演示了王铎悬空书写的特殊方法。

董寿平请人将长绢悬空拉直，他站在左侧，提笔作书，积墨开始往中间方向流动。董寿平的演示，不仅解开了村上先生几十年来面对的王铎《雒州香山作》中积墨的不解之谜，也为“孟津故里忘却了王铎”挽回了面子，更显示了国内书法家、学者对王铎的研究和本来就具有的真正实力。从此，村上与董寿平结下了深厚友谊。

　　董寿平仿王铎凭空书写的情景(后立左二为村上三岛)

1985年，河南省和日本王铎显彰会在河南联合举办了王铎书法展，展示了王铎的长条巨制，对河南书法界影响极大，一时间，河南王铎书风兴盛，在国内书法界也引起了极大反响。当今书坛的巨制展品，实始于河南书法界，而归功于王铎书法。

从此，短短二十几年，王铎经历了三百多年的沉寂后，又在中国书法界形成潮流，为书法学子们所景仰、学习。人们真正认识了这位书法史上继颜真卿、米芾、赵孟頫以后的主要书坛代表。吴昌硕极为推崇王铎，称其“有明书法推第一”。享有“当代草圣”之誉的林散之评价王铎是“自唐怀素后第一人，非思翁、枝山辈所能抗手”。沙孟海在《近三百年的书学》一文中评价王铎“在于明季，可说是书学界的‘中兴之主’了。”启功先生用七言绝句盛赞王铎：“笔阵声威四海闻，敢移旧句策殊勋。王侯笔力能扛鼎，五百年来无此君。此余论书旧作，每以题孟津真迹。后二句为倪云林赠王黄鹤句，非孟津谁克当之。(跋王铎《临淳化阁帖草书卷》，另见《论书绝句一百首》)

　　董寿平欣赏村上三岛收藏的王铎作品

然而，王铎的沉寂是有客观原因的。王铎与黄道周、倪元璐一起成为天启二年(1622年)进士，之后，不断晋升，历任庶吉士、翰林院编修、少詹事、经筵讲官、东宫侍班、南京礼部尚书等。王铎身逢乱世，仕途坎坷多艰， 1644年李自成攻克北京，崇祯帝殉于景山，满人在北京建立了清王朝。而王铎在南京拥立福王，任为东阁大学士。当顺治二年豫亲王带领清军攻陷扬州，福王逃往芜湖，留王铎守“江宁”(南京)，他同礼部尚书钱谦益等开城门降清。他的两位同年好友：倪元璐悬梁自尽，黄道周抗清而被俘，宁死不屈，被清廷杀害，而王铎却做投降。尽管降清后官位依旧显赫，逝后赠太保，谥文安，由明朝旧臣变为清廷新贵，但由于变节，在“人品即书品”的年代，自然而然遭受排斥。甚至，在乾隆时期，查毁了王铎的书刊，并将王铎列入《贰臣传》。从此，王铎书名被淹。尽管历代书法家们都很喜爱王铎书法，但还是敬而远之。包世臣只把王铎列为“能品”，能算公道吗?沙孟海说：“历来论艺事的，并注重到作者的品格，王铎是明朝的阁臣，失身于清朝的，只这一个原因，已足减低他的作品的价值好几成。”(《近三百年的书学》)王铎的艺术与价值观出现了乖离，艺术的高超，历时三百年没有得到应有的评价。

日本书坛历史上其实也用有同样情况。据村上三岛先生回忆，在他二十出头时，观看京都“平安书道会”每年举办展览时陈列的“明清名品展”，就被长条巨幅的王铎书法所吸引，曾问时任平安书道会副会长的长尾甲(吴昌硕的好友)：“王铎书法怎么样 ”长尾回答很干脆：“当然好啊!”又问：“可不可以学 ”，回答：“不可以!” 在当时日本关西书坛，书法只可以学“二王”，那可是金科玉律，不可越雷池的。当村上三岛最初以王铎书风发表作品时，遭到了老前辈们的一致苛责，以至不得不离开当时的所属团体。然而，村上致力于王铎书法，得到了关西地区书坛权威辻本史邑的支持。当有书家指责村上学王铎是“搞什么名堂”时，辻本说，村上君在学王铎啊!其实我也在着手研究呢。就这样，王铎书风在关西地区开始慢慢有了星火并渐渐开始燎原。

王铎书法作品，也因村上三岛先生等书法家们的大量收藏而成为抢手货，价格也不断飙升。二十世纪末的国内拍卖会的王铎作品，几乎都被日本买家购往日本。这件村上先生视王铎为生命的珍品，因其仙逝而使这样的古代书法名迹回到了祖国，也可谓是“聚散皆因缘”耶!这些早年传往日本，在东瀛影响了几十年，影响了关西书坛，甚至影响了整个日本书坛的名品，重新受到荣获国内藏家与学者的视，其意义又远远超出王铎书法作品本身了。