古人制作玉器时不仅注重原料美、质地美、颜色美、造型美，而是把人类的精神文明化为玉器的灵魂，给玉器玉雕以生命，给玉赋予了更深刻的内涵。古人制作玉器时不仅注重原料美、质地美、颜色美、造型美，而是把人类的精神文明化为玉器的灵魂，给玉器玉雕以生命，给玉赋予了更深刻的内涵。清代考据学的发达，掀起复古风尚。工艺造型艺术及纹饰图案都受到这种时代风气的影响，明显的表现于仿古器物的风格中。因为清代年间这种创作风格极盛，又得到皇帝的鼓励，传世的佳作，以这段期间的作品数量最多，且都端正规矩，肃穆庄重，刻工精细，毫无苟且之处，都是出自当时最好的玉工之手。此玉瓶体积较大，整体呈扁形。盖雕圆钮，盖壁雕皮球纹，双兽衔环耳，通体雕回纹，此器以天然之玉质与仿古之器型取胜，雕琢精细，亦契合“清代玉”之“古尚简约”的美学理念。古人制作玉器时不仅注重原料美、质地美、颜色美、造型美，而是把人类的精神文明化为玉器的灵魂，给玉器玉雕以生命，给玉赋予了更深刻的内涵。清代考据学的发达，掀起复古风尚。工艺造型艺术及纹饰图案都受到这种时代风气的影响，明显的表现于仿古器物的风格中。因为清代年间这种创作风格极盛，又得到皇帝的鼓励，传世的佳作，以这段期间的作品数量最多，且都端正规矩，肃穆庄重，刻工精细，毫无苟且之处，都是出自当时最好的玉工之手。此玉瓶体积较大，整体呈扁形。盖雕圆钮，盖壁雕皮球纹，双兽衔环耳，通体雕回纹，此器以天然之玉质与仿古之器型取胜，雕琢精细，亦契合“清代玉”之“古尚简约”的美学理念。古人制作玉器时不仅注重原料美、质地美、颜色美、造型美，而是把人类的精神文明化为玉器的灵魂，给玉器玉雕以生命，给玉赋予了更深刻的内涵。清代考据学的发达，掀起复古风尚。工艺造型艺术及纹饰图案都受到这种时代风气的影响，明显的表现于仿古器物的风格中。因为清代年间这种创作风格极盛，又得到皇帝的鼓励，传世的佳作，以这段期间的作品数量最多，且都端正规矩，肃穆庄重，刻工精细，毫无苟且之处，都是出自当时最好的玉工之手。此玉瓶体积较大，整体呈扁形。盖雕圆钮，盖壁雕皮球纹，双兽衔环耳，通体雕回纹，此器以天然之玉质与仿古之器型取胜，雕琢精细，亦契合“清代玉”之“古尚简约”的美学理念。古人制作玉器时不仅注重原料美、质地美、颜色美、造型美，而是把人类的精神文明化为玉器的灵魂，给玉器玉雕以生命，给玉赋予了更深刻的内涵。清代考据学的发达，掀起复古风尚。工艺造型艺术及纹饰图案都受到这种时代风气的影响，明显的表现于仿古器物的风格中。因为清代年间这种创作风格极盛，又得到皇帝的鼓励，传世的佳作，以这段期间的作品数量最多，且都端正规矩，肃穆庄重，刻工精细，毫无苟且之处，都是出自当时最好的玉工之手。此玉瓶体积较大，整体呈扁形。盖雕圆钮，盖壁雕皮球纹，双兽衔环耳，通体雕回纹，此器以天然之玉质与仿古之器型取胜，雕琢精细，亦契合“清代玉”之“古尚简约”的美学理念。古人制作玉器时不仅注重原料美、质地美、颜色美、造型美，而是把人类的精神文明化为玉器的灵魂，给玉器玉雕以生命，给玉赋予了更深刻的内涵。清代考据学的发达，掀起复古风尚。工艺造型艺术及纹饰图案都受到这种时代风气的影响，明显的表现于仿古器物的风格中。因为清代年间这种创作风格极盛，又得到皇帝的鼓励，传世的佳作，以这段期间的作品数量最多，且都端正规矩，肃穆庄重，刻工精细，毫无苟且之处，都是出自当时最好的玉工之手。此玉瓶体积较大，整体呈扁形。盖雕圆钮，盖壁雕皮球纹，双兽衔环耳，通体雕回纹，此器以天然之玉质与仿古之器型取胜，雕琢精细，亦契合“清代玉”之“古尚简约”的美学理念。古人制作玉器时不仅注重原料美、质地美、颜色美、造型美，而是把人类的精神文明化为玉器的灵魂，给玉器玉雕以生命，给玉赋予了更深刻的内涵。清代考据学的发达，掀起复古风尚。工艺造型艺术及纹饰图案都受到这种时代风气的影响，明显的表现于仿古器物的风格中。因为清代年间这种创作风格极盛，又得到皇帝的鼓励，传世的佳作，以这段期间的作品数量最多，且都端正规矩，肃穆庄重，刻工精细，毫无苟且之处，都是出自当时最好的玉工之手。此玉瓶体积较大，整体呈扁形。盖雕圆钮，盖壁雕皮球纹，双兽衔环耳，通体雕回纹，此器以天然之玉质与仿古之器型取胜，雕琢精细，亦契合“清代玉”之“古尚简约”的美学理念。古人制作玉器时不仅注重原料美、质地美、颜色美、造型美，而是把人类的精神文明化为玉器的灵魂，给玉器玉雕以生命，给玉赋予了更深刻的内涵。清代考据学的发达，掀起复古风尚。工艺造型艺术及纹饰图案都受到这种时代风气的影响，明显的表现于仿古器物的风格中。因为清代年间这种创作风格极盛，又得到皇帝的鼓励，传世的佳作，以这段期间的作品数量最多，且都端正规矩，肃穆庄重，刻工精细，毫无苟且之处，都是出自当时最好的玉工之手。此玉瓶体积较大，整体呈扁形。盖雕圆钮，盖壁雕皮球纹，双兽衔环耳，通体雕回纹，此器以天然之玉质与仿古之器型取胜，雕琢精细，亦契合“清代玉”之“古尚简约”的美学理念。古人制作玉器时不仅注重原料美、质地美、颜色美、造型美，而是把人类的精神文明化为玉器的灵魂，给玉器玉雕以生命，给玉赋予了更深刻的内涵。清代考据学的发达，掀起复古风尚。工艺造型艺术及纹饰图案都受到这种时代风气的影响，明显的表现于仿古器物的风格中。因为清代年间这种创作风格极盛，又得到皇帝的鼓励，传世的佳作，以这段期间的作品数量最多，且都端正规矩，肃穆庄重，刻工精细，毫无苟且之处，都是出自当时最好的玉工之手。此玉瓶体积较大，整体呈扁形。盖雕圆钮，盖壁雕皮球纹，双兽衔环耳，通体雕回纹，此器以天然之玉质与仿古之器型取胜，雕琢精细，亦契合“清代玉”之“古尚简约”的美学理念。古人制作玉器时不仅注重原料美、质地美、颜色美、造型美，而是把人类的精神文明化为玉器的灵魂，给玉器玉雕以生命，给玉赋予了更深刻的内涵。清代考据学的发达，掀起复古风尚。工艺造型艺术及纹饰图案都受到这种时代风气的影响，明显的表现于仿古器物的风格中。因为清代年间这种创作风格极盛，又得到皇帝的鼓励，传世的佳作，以这段期间的作品数量最多，且都端正规矩，肃穆庄重，刻工精细，毫无苟且之处，都是出自当时最好的玉工之手。此玉瓶体积较大，整体呈扁形。盖雕圆钮，盖壁雕皮球纹，双兽衔环耳，通体雕回纹，此器以天然之玉质与仿古之器型取胜，雕琢精细，亦契合“清代玉”之“古尚简约”的美学理念。古人制作玉器时不仅注重原料美、质地美、颜色美、造型美，而是把人类的精神文明化为玉器的灵魂，给玉器玉雕以生命，给玉赋予了更深刻的内涵。清代考据学的发达，掀起复古风尚。工艺造型艺术及纹饰图案都受到这种时代风气的影响，明显的表现于仿古器物的风格中。因为清代年间这种创作风格极盛，又得到皇帝的鼓励，传世的佳作，以这段期间的作品数量最多，且都端正规矩，肃穆庄重，刻工精细，毫无苟且之处，都是出自当时最好的玉工之手。此玉瓶体积较大，整体呈扁形。盖雕圆钮，盖壁雕皮球纹，双兽衔环耳，通体雕回纹，此器以天然之玉质与仿古之器型取胜，雕琢精细，亦契合“清代玉”之“古尚简约”的美学理念。古人制作玉器时不仅注重原料美、质地美、颜色美、造型美，而是把人类的精神文明化为玉器的灵魂，给玉器玉雕以生命，给玉赋予了更深刻的内涵。清代考据学的发达，掀起复古风尚。工艺造型艺术及纹饰图案都受到这种时代风气的影响，明显的表现于仿古器物的风格中。因为清代年间这种创作风格极盛，又得到皇帝的鼓励，传世的佳作，以这段期间的作品数量最多，且都端正规矩，肃穆庄重，刻工精细，毫无苟且之处，都是出自当时最好的玉工之手。此玉瓶体积较大，整体呈扁形。盖雕圆钮，盖壁雕皮球纹，双兽衔环耳，通体雕回纹，此器以天然之玉质与仿古之器型取胜，雕琢精细，亦契合“清代玉”之“古尚简约”的美学理念。古人制作玉器时不仅注重原料美、质地美、颜色美、造型美，而是把人类的精神文明化为玉器的灵魂，给玉器玉雕以生命，给玉赋予了更深刻的内涵。清代考据学的发达，掀起复古风尚。工艺造型艺术及纹饰图案都受到这种时代风气的影响，明显的表现于仿古器物的风格中。因为清代年间这种创作风格极盛，又得到皇帝的鼓励，传世的佳作，以这段期间的作品数量最多，且都端正规矩，肃穆庄重，刻工精细，毫无苟且之处，都是出自当时最好的玉工之手。此玉瓶体积较大，整体呈扁形。盖雕圆钮，盖壁雕皮球纹，双兽衔环耳，通体雕回纹，此器以天然之玉质与仿古之器型取胜，雕琢精细，亦契合“清代玉”之“古尚简约”的美学理念。古人制作玉器时不仅注重原料美、质地美、颜色美、造型美，而是把人类的精神文明化为玉器的灵魂，给玉器玉雕以生命，给玉赋予了更深刻的内涵。清代考据学的发达，掀起复古风尚。工艺造型艺术及纹饰图案都受到这种时代风气的影响，明显的表现于仿古器物的风格中。因为清代年间这种创作风格极盛，又得到皇帝的鼓励，传世的佳作，以这段期间的作品数量最多，且都端正规矩，肃穆庄重，刻工精细，毫无苟且之处，都是出自当时最好的玉工之手。此玉瓶体积较大，整体呈扁形。盖雕圆钮，盖壁雕皮球纹，双兽衔环耳，通体雕回纹，此器以天然之玉质与仿古之器型取胜，雕琢精细，亦契合“清代玉”之“古尚简约”的美学理念。古人制作玉器时不仅注重原料美、质地美、颜色美、造型美，而是把人类的精神文明化为玉器的灵魂，给玉器玉雕以生命，给玉赋予了更深刻的内涵。清代考据学的发达，掀起复古风尚。工艺造型艺术及纹饰图案都受到这种时代风气的影响，明显的表现于仿古器物的风格中。因为清代年间这种创作风格极盛，又得到皇帝的鼓励，传世的佳作，以这段期间的作品数量最多，且都端正规矩，肃穆庄重，刻工精细，毫无苟且之处，都是出自当时最好的玉工之手。此玉瓶体积较大，整体呈扁形。盖雕圆钮，盖壁雕皮球纹，双兽衔环耳，通体雕回纹，此器以天然之玉质与仿古之器型取胜，雕琢精细，亦契合“清代玉”之“古尚简约”的美学理念。古人制作玉器时不仅注重原料美、质地美、颜色美、造型美，而是把人类的精神文明化为玉器的灵魂，给玉器玉雕以生命，给玉赋予了更深刻的内涵。清代考据学的发达，掀起复古风尚。工艺造型艺术及纹饰图案都受到这种时代风气的影响，明显的表现于仿古器物的风格中。因为清代年间这种创作风格极盛，又得到皇帝的鼓励，传世的佳作，以这段期间的作品数量最多，且都端正规矩，肃穆庄重，刻工精细，毫无苟且之处，都是出自当时最好的玉工之手。此玉瓶体积较大，整体呈扁形。盖雕圆钮，盖壁雕皮球纹，双兽衔环耳，通体雕回纹，此器以天然之玉质与仿古之器型取胜，雕琢精细，亦契合“清代玉”之“古尚简约”的美学理念。古人制作玉器时不仅注重原料美、质地美、颜色美、造型美，而是把人类的精神文明化为玉器的灵魂，给玉器玉雕以生命，给玉赋予了更深刻的内涵。清代考据学的发达，掀起复古风尚。工艺造型艺术及纹饰图案都受到这种时代风气的影响，明显的表现于仿古器物的风格中。因为清代年间这种创作风格极盛，又得到皇帝的鼓励，传世的佳作，以这段期间的作品数量最多，且都端正规矩，肃穆庄重，刻工精细，毫无苟且之处，都是出自当时最好的玉工之手。此玉瓶体积较大，整体呈扁形。盖雕圆钮，盖壁雕皮球纹，双兽衔环耳，通体雕回纹，此器以天然之玉质与仿古之器型取胜，雕琢精细，亦契合“清代玉”之“古尚简约”的美学理念。古人制作玉器时不仅注重原料美、质地美、颜色美、造型美，而是把人类的精神文明化为玉器的灵魂，给玉器玉雕以生命，给玉赋予了更深刻的内涵。清代考据学的发达，掀起复古风尚。工艺造型艺术及纹饰图案都受到这种时代风气的影响，明显的表现于仿古器物的风格中。因为清代年间这种创作风格极盛，又得到皇帝的鼓励，传世的佳作，以这段期间的作品数量最多，且都端正规矩，肃穆庄重，刻工精细，毫无苟且之处，都是出自当时最好的玉工之手。此玉瓶体积较大，整体呈扁形。盖雕圆钮，盖壁雕皮球纹，双兽衔环耳，通体雕回纹，此器以天然之玉质与仿古之器型取胜，雕琢精细，亦契合“清代玉”之“古尚简约”的美学理念。古人制作玉器时不仅注重原料美、质地美、颜色美、造型美，而是把人类的精神文明化为玉器的灵魂，给玉器玉雕以生命，给玉赋予了更深刻的内涵。清代考据学的发达，掀起复古风尚。工艺造型艺术及纹饰图案都受到这种时代风气的影响，明显的表现于仿古器物的风格中。因为清代年间这种创作风格极盛，又得到皇帝的鼓励，传世的佳作，以这段期间的作品数量最多，且都端正规矩，肃穆庄重，刻工精细，毫无苟且之处，都是出自当时最好的玉工之手。此玉瓶体积较大，整体呈扁形。盖雕圆钮，盖壁雕皮球纹，双兽衔环耳，通体雕回纹，此器以天然之玉质与仿古之器型取胜，雕琢精细，亦契合“清代玉”之“古尚简约”的美学理念。古人制作玉器时不仅注重原料美、质地美、颜色美、造型美，而是把人类的精神文明化为玉器的灵魂，给玉器玉雕以生命，给玉赋予了更深刻的内涵。清代考据学的发达，掀起复古风尚。工艺造型艺术及纹饰图案都受到这种时代风气的影响，明显的表现于仿古器物的风格中。因为清代年间这种创作风格极盛，又得到皇帝的鼓励，传世的佳作，以这段期间的作品数量最多，且都端正规矩，肃穆庄重，刻工精细，毫无苟且之处，都是出自当时最好的玉工之手。此玉瓶体积较大，整体呈扁形。盖雕圆钮，盖壁雕皮球纹，双兽衔环耳，通体雕回纹，此器以天然之玉质与仿古之器型取胜，雕琢精细，亦契合“清代玉”之“古尚简约”的美学理念。