■中国传统文化根植于中华五千年文明发展的历程之中，是中华民族数千年来智慧的结晶，也是中华民族最独特的精神标识。十八大以来，习近平总书记多次强调中国传统文化的历史影响和重要意义。习总书记曾指出，“中华优秀传统文化是我们最深厚的文化软实力，也是中国特色社会主义植根的文化沃土。”“中华优秀传统文化中很多思想理念和道德规范，不论过去还是现在，都有其永不褪色的价值。”在新的时代条件下传承和弘扬中华优秀传统文化是实现文化自信的基础，也是实现中国梦的具体要求。本期讲坛邀请全国政协委员言恭达先生讲述当代文化的新觉醒。

习近平总书记在2014年10月15日文艺工作座谈会上和2016年12月第十次中国文代会、第九次作代会上的重要讲话立足于民族复兴的历史高度，植根于中华文化的深厚土壤，放眼人类文明的国际视野，深刻论述了当前我国文艺发展迫切需要解决的重大理论和现实问题，提出了一系列新思想，体现了党中央为繁荣发展中国特色社会主义先进文化高度的文化自觉，是指明新形势下文艺工作的新航标。习总书记的讲话为我们进一步明确了当前与今后一个时期文艺工作的方向目标、重点任务和基本遵循，必将成为我国文艺事业发展史上的重要里程碑。

在经济高速发展、人们生活形态发生巨大变化的社会转型期，我们这个民族并没有提前或同期去架构文化理想，以至社会价值判断与行为导向异化为物质和金钱的唯一标准，而文化价值与文化创造的终极指向降落为价格指数。

不能否认，前些年来中国文化生态危机与人文精神的失落造成了一个功利欲望泛滥、非常世俗化的社会现象。一个全民为一博眼球甚至可以“娱乐至死”的年代，无论是极丑或者超级自恋……都可以拿来炒作自炫，不惜以最疯狂的形式替代艺术本体的理性思辨，仅仅为了满足一己虚荣的功利心。心态的浮躁、艺术的浮华、形式的浮夸、评论的浮浅、交流的浮面，艺术时尚鼓噪、创作精神平庸、经典艺道异化、核心价值颠覆。在当下社会多元格局却又如此“同质化”的功利主义消费市场的弥漫中，哲学的贫困、文化的缺失、传统命脉似连又断的危险时刻在逼近我们……不求是非、不知美丑、“以新为美”、“以丑为美”，卑俗替代了“正大”、畸形扭曲了崇高，将低俗的数量看成质量、将无序的热度替代繁荣的高度，让娱乐至上升腾为文艺功能的主体、让感官刺激渐进为精神享受……甚至鄙视中华文化、鄙视创作规律，以自我为中心，放弃丝毫的社会担当！炒作、包装……时尚的鼓噪、精神的平庸已反映出信仰生活的失落、情感生活的缩减、艺术生活的粗鄙……这一文化大发展的时代，需要我们的忧患与反思！

矿物时代

社会信仰缺失与心理危机

有学者认为：如果对人类历史进行简单的归纳，大体可分为植物时代与矿物时代。在矿物时代之前的几千年里，人类始终挣扎在温饱边缘，有限的植物资源使战争与饥荒周而复始地出现，这就是所谓的“马尔萨斯陷阱”。然而，矿物时代颠覆了贫穷的传统，在短短一代人时间内，一个前现代的贫困的中国已变成一个后现代的富裕的中国。父辈们的奢侈品已成为我们今天的必需品，这无疑是一场财富的革命。

植物时代也可以说是农业时代。从瓦特蒸汽机开启工业革命后，西方世界率先走出植物时代，上世纪70年代后期当中国融入全球化经济大潮时，中国很快走出了持续数千年的植物时代，全民进入了矿物时代。矿物时代最典型的物质是石油、煤炭与钢铁。整整30年内，中国的石油、煤炭、钢铁消耗翻了数十倍，彻底改变了中国人的生活。如果说，植物时代人们只能得到大自然的利息，那么，进入矿物时代后，人们则拿到了大自然的本金。我们不只是继承了祖辈的地球，而且借用了儿孙的地球。改革开放以来，中国社会两极分化现象已十分严重，可暴富并没有让大家感到安全与幸福。人的需求是有限的，但人的欲求却永无止境。大量生产带来的丰裕与过剩已成为矿物时代的基本状态，一方面人们从满足需求走向满足欲望，炫耀和囤积成为一种普遍的社会时尚；另一方面，产能过剩造成巨大的资源浪费。财富在放大富人荣誉感的同时，也加深了相对贫穷人群的仇富心理，从而破坏了人与人之间的认同与信任，导致整个社会幸福感缺乏。在“活着”问题解决之后，“活法”就成为最大的难题。“你幸福吗？”“你缺什么？”这是当下最流行的问候。

当今社会最缺乏的是什么？缺乏道德底线、缺乏文化修养。我以为最缺乏的是信仰，带来的是人性的危机。中国人需要找回我们祖先身上曾有的“贵族精神”———君子之风：自信、诚实、坚毅、敬业、博学、友爱、礼让、担当……这种民族人文精神的回归，正是中国文化自信、自强与自觉的表现。例如，去年最牵动人心的非法疫苗案，300亿元产品流入24个省市，从毒奶粉到过期疫苗，商家一再失去底线。除了制度与体制层面，一个十分重要的原因是社会信仰危机。人心金钱至上，唯利是图。社会的标尺沦落为以挣钱为唯一目的，而不是以德为先。人需要信仰，才能坚持操守，心存敬畏，行有所止。一个民族，一个国家需要信仰，才能成为受尊敬的大国。

面对历史传统的丰厚的馈赠，面对矿物时代优越的物态竞争，我们反思这个时代穿越中的浮躁与浅薄，我们是否失去了关于历史的自省与谦卑，也失去了关于未来的担当与展望？

好些年来，不少朋友在追随时兴与浅薄，注重形式与浮名。这个世界什么都可以轻慢，唯有“头上的星空和心中的道德定律缺一不可”，应该和我们不离不弃。《世界是平的》一书把全球化划分为三个阶段。其中第三个阶段是一个理想美饰的世界：大家一起站在平地上，每个人都是中心，都成为了主角，个性化炫如星光灿烂。我想，在“以自我为中心”而追求自由光环随意宣泄的互联网时代，需要那些坚守文化信仰、时代审美理想与职业操守的真正“求道者”。