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明代文人的“送别雅集”

2018年11月22日 13:59 | 作者:范长江 | 来源:人民政协网
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文徵明 溪堂别图卷 设色纸本 北京保利

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顾文彬 过云楼书画记 清光绪刻本

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剑浦春云图卷 画心部分 天津博物馆藏

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木泾幽居 画心部分 安徽博物院藏

收藏界俗称“江南收藏甲天下,过云楼收藏甲江南”。作为私家收藏的翘楚,过云楼收藏门槛之高,鉴赏之精,堪称收藏界的典范。

顾文彬之孙顾麟士在《过云楼书画记·续记》中曾说:“余家祖孙父子秉性好古,断简残片中往往遇精妙之品,必抉而出之以为快。其不精者,虽真不取。”说明过云楼收藏集之不易。此言又符合顾文彬收藏的宗旨:“必要至精之品,一无毛病,爱不忍释者,方可收得,其余一概不收。”祖孙之言,恳恳切切,足证藏品之难得。

送别雅集

在《过云楼书画记》中,有一幅文徵明的《溪堂别图》卷,曾被过云楼主顾文彬编入“卷八·画类四”。其记此画内容如下:

文衡山溪堂谯别图卷,设色,作茆堂临水,四人席地坐。一执卷,一持杯使童斟酒,其二相对促膝。阶下二童执羽扇侍立。迤左柳阴下,停舟待发。岸上两人,若剌剌偶语然。款署“辛丑夏,长洲文徵明制”,印用朱描,盖衡山赠别毛石屋之作,匆匆不及取钤也。以赠毛锡嘏。引首又隶“壮游”二字。时石屋以贡太学入都,文伯仁、皇甫子浚兄弟及王酉室、彭孔嘉等十六人皆为诗送之。衡山既为图,周公瑕复为《溪堂别诗序》有云:“毛仲子石屋先生,自受经于严父中丞公,得向歆之传学,复媲德于伯兄石峰子,成輨璩之齐名”。

这段话说明,此幅长卷,是嘉靖辛丑(1541年)文徵明为送别友人毛锡嘏北上北京入太学所作的“送别图”。

从晋魏至今,“雅集唱和”一直兴盛不衰。明代初期,谢环《杏园雅集图》、戴进《南屏雅集图》等,多用来表现文人士大夫生活。明代中叶,文人雅集越来越多,这些以纪游、送别、茶事、宴饮等为内容的“雅集”,堪称“明代中期画家文化意识的自觉和骄傲”。

沈周、文徵明、唐寅、仇英等人也留下了数目众多的“雅集图”相关绘画作品,如沈周《魏园雅集图》,文徵明《兰亭修禊图》《惠山茶会图》,唐寅《西园雅集图》,仇英《西园雅集图》《十八学士图》等等。这些画作,既有对现实“雅集”的生动描绘,也有对前代作品的追摹和效仿。

相对于其他形式的雅集来说,“送别雅集”是一种更具仪式感的聚会形式。在当时的社会生活环境之下,再次相见又不知何时何地,因此,“送别雅集”往往显得庄重而深沉,感情浓烈而饱满。

文徵明曾说:“人苟有以自立,则一言一事皆足以名世,而所谓地与物皆将假吾而重于世也。”一方面说明人之言行的重要性;另一方面也阐明了以图记事的功能。聚会者在“送别雅集”中,回忆过往、展望将来,共享共同的生活经历或者经验,最后归于笔墨,见诸图文,是为“送别图”。

相对于文徵明的其他作品,“送别图”数量很少,而且,手卷类极为少见。台北故宫博物院藏文徵明38岁时送给友人濑石的《雨余春树图》轴,虽然并未形成雅集,但表现了两位朋友在吴地共有的生活内容。隔了数日,濑石又让文徵明补题自作诗,说明他很重视这件礼物。这当然是两个人交情程度的铁证,也是对文徵明绘画水平的认可。

天津市艺术博物馆藏有文徵明40岁时为朱应登由南京前往福建南平任知府所绘《剑浦春云图》卷,象征性地描绘了云山,表达对朱应登青云直上的祝福,后跋者有吕柟、丰熙、祝允明、徐霖等等。这是文徵明“送别图卷”中的早期作品,题跋者中很多人应该是朱应登的朋友、同僚或者是弟子。

安徽博物院藏文徵明68岁时为周子籲所绘《木泾幽居图》卷,这是文徵明因周子籲奉使滇南顺路回家所作,文徵明以描写江南风景为内容,后跋者有文徵明、杨慎、邢侗等人。文徵明72岁时所作《溪堂别图》卷,是对现实“溪堂”宴会赋诗、送别的描绘。此卷用笔沉稳工致,设色典雅妍丽,且人物众多。相似的描绘手法可见于台北故宫博物院所藏文徵明《一川图》卷、《古树茅堂》页,上海博物馆所藏文徵明同一年所绘《句曲山房》卷等等。

吴门盛宴

据统计,在《文徵明年谱》中,受文徵明直接影响的文氏后裔中的能书善画者,多达40人。其中文彭、文嘉、文伯仁、文仲义、文元善、文震孟等卓然成家;而文徵明交游的人士加上受他影响的晚生后辈多达200人,其中,周天球、陆师道、彭年、王榖祥、沈大漠、钱谷等均成就斐然。

据《文徵明年谱》所记,嘉靖八年己丑(1529年),文徵明60岁,周天球从文徵明游。周天球是文徵明最为认可的书法传人,其书结构谨严,无懈怠之笔。其中,宴饮细节有“毛子(毛锡嘏)起而觞客曰:某也不龙盘以俟,奋顾蠖伸以求前,谢我良朋,远去上国,诸君何以教我,庶几获免于愆耶。客遂反觞,酢毛子曰:君子必策名以振世,智士不背时而灭勳。今天子进各异,方擧无留良,子非沉沦之夫,夙膺台辅之望。兹行也,观典礼于辟雍,讲文德于东观,睹神渊之游龙,聆阿阁之鸣凤,必有采厥英于众芳,扷其尤于群彦者与子遇矣”。既表现了毛锡嘏蓬勃向上、积极进取的决心,也寄托了亲朋好友对毛锡嘏的期望。

文徵明大部分的门徒或弟子都以善绘而闻名,是组成“吴派”的画家成员。王榖祥被视为传承画风的重要传人,不仅如此,王榖祥的侄子还和文家人结亲,其本身还是嘉靖八年进士。

文伯仁为文徵明之侄,工山水,宗王蒙,兼学“三赵”,岩峦郁密,布景奇兀,兼善人物亦能诗。

文彭为文徵明之子,其家学渊源深厚,文彭不仅诗文书画继承家学,其更大的突破在于篆刻上。文彭所作五言诗先言离别之惆怅,回忆曾经送别毛锡嘏只是“徘徊立路岐”,今日相送“满泛白玉卮”。当然,期望在于“我有季子耻,君当买圣期。良玉已藏璞,岂无一人知,努力事明主,斯言良不欺”。

在年少时,彭年就曾拜于文徵明门下,后将一女嫁与文徵明之孙吴文騑。除许多写赠或提及彭年的诗作外,现存还有14封文徵明写给彭年的信札,这些短笺多以随意的笔调写成,不若写与长辈的谨敬,可窥见文徵明与彭年间的亲厚关系。

文徵明的次子文嘉在补题诗中有“一杯须尽醉,千里正相思。上苑敷丛桂,还期早折枝”诗句,说明毛锡嘏于嘉靖癸卯(1543年)再次北上北京,个中原因虽不详,但从诗意可知,毛锡嘏并不是仕途受挫折回再次北顾,补题于此,也足可见文嘉对毛锡嘏的深情厚谊。

那么,此幅画中所提的毛锡嘏是谁?他与文徵明又有什么关系?

毛锡嘏也是文徵明的弟子,是文徵明好友毛珵的次子。毛珵为都察院右副都御史,宁王反叛进逼南京之时,毛珵提出“水陆并进,征讨叛臣”的积极建议,配合兵部尚书乔宇,与巡抚、都御史王守仁一起讨伐朱宸濠叛军,立下赫赫战功,朝廷评价其处事“沉敏果决”,从政“长于奏议”,居官“慎用刑狱”,是吴地历史上颇有政绩的好官。

毛珵和沈周、文徵明、祝允明等关系友善,并有诗书往来,毛珵与文徵明相交于正德七年,且毛珵长子毛锡朋妻子为文徵明叔父文森之女。这种关系应该是后来毛锡嘏拜师文徵明的原因之一。

毛锡嘏与兄曾在天池山毛珵墓前丁忧守孝,因此自称“石屋先生”,其时正值倭寇入侵,人们在苏州城郊建起敌楼50余座,而存世的木渎敌楼,即是兄弟二人和当地民众一起捐款建造的。

毛锡嘏传世作品不多,多数见于“雅集唱和”之手卷、册页,如《珊瑚网》《式古堂书画汇考》所录《诸名家和王禄之画梅诗》,有沈大漠、彭年、毛锡嘏等题诗。毛锡嘏题为:“黯淡一枝香,晶然满林雪。素质倩谁怜,芳心还自悦。”

《穰梨馆过眼录》著录《明名人为顾太夫人寿册》,是吴地名人为顾瑫祖母徐太夫人贺寿雅集册,内有文徵明、钱榖、文彭、陆师道、许初、毛锡嘏等诗画贺寿,毛锡嘏诗书于此册第二十二页:

大道开元寿,夫人履太康。瑶池降仙酒,华阁集祥光。桂子郄林秀,兰孙洛圃香。夏传仙籍远,春沐帝恩长。自得千年药,尝留不老方。出筵当令节,诞旦乐时长。已见传青鸟,还看沐锦章。无穷艳阳日,长照紫霞觞。

王季迁旧藏《文徵明八十寿辰册》为嘉靖二十八年(1549年)文门弟子及吴中名贤为庆贺文徵明八十寿辰所作的诗画册。首为彭年小楷书寿序,作画者包括谢时臣、陆治、钱毂、朱朗、陈栝,题诗者包括袁襞、袁裘、许初、皇甫冲、毛锡嘏等。

从以上资料可以看出,毛锡嘏诗风清新自然,简约流畅;书法端庄平正,沉雄雅丽,两者皆因师承文徵明所致。

过云楼长物

《溪堂别图》卷先后为明代朱之赤,清代查莹,过云楼主顾文彬、顾麟士祖孙先后递藏。

朱之赤,号卧庵,其所蓄书画宋元名家甚多,明代吴门四家精作尤甚。“朱之赤鉴赏、卧庵所藏、休宁朱之赤珍藏图书”为晚明清初大收藏家朱之赤的收藏印鉴,可知此卷是他心爱之物。

“查映山氏收藏图书、映山珍藏”为查莹藏印。查莹,字韫辉,号映山,别号竹南逸史,祖籍山东海丰,入籍浙江海宁。乾隆三十一年进士,授编修,官至文渊阁校理、武英殿提调官,乾隆五十一年升为山西道御史,吏科给事中。查莹祖父为查升,查莹继承祖父书画和藏书的收藏传统,并精于鉴藏书画,与翰林院李铎经常游弋于书肆,收藏图书颇富,并有题跋以记。

更为重要的是,此卷经苏州过云楼顾氏鉴藏,并录入其《过云楼书画记》。“顾子山秘箧印”为顾文彬藏印,“顾麟士、鹤逸”为顾文彬之孙顾麟士藏印。

“书画之于人,子瞻氏目为烟云过眼者也。”这是苏州过云楼第一代主人顾文彬对于书画鉴藏的理解。从顾文彬、顾承、顾麟士直至顾公雄、顾公硕兄弟,祖孙四代人殚精竭虑,使过云楼所藏的历代书画、碑帖、古籍成为古代私家珍藏中的精品。

过云楼珍藏历经清代咸、同、光、宣四朝的内忧外患,后又遭遇日军侵华,在乱世风雨中绝处逢生。

过云楼四代之收藏,名盛于江南。过云楼的建造故事,在顾文彬日记家书中都有记载;而书画古物的著录,则记载在《过云楼书画记》《续书画记》《楚游寓目编》等著述中。而此幅过云楼旧藏文徵明《溪堂别图》卷,则向今人展示了一幅不同寻常的明代文人送别雅集的图景。

(作者单位:保利艺术馆)


编辑:杨岚

关键词:文徵明 溪堂别图卷 顾文彬 过云楼书画记

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