手卷在不同历史时期，装裱所用丝绸材料各有特征，每个历史时期包首所用材料的侧重有所不同。南北朝时期，包首锦材料主要是绫，据《法书要录》中唐代武平一《徐氏法书记》记载“宫中切睹先后阅法书数轴，将塌以赐藩邸，时见宫人出六十余函于亿岁殿曝之，多装以镂牙轴紫罗褾，云是太宗时所装。其中有故青绫玳瑁轴者，云是梁朝旧迹，褾首各题篇目行字等数”，可以看出梁朝时使用青绫包首。唐代书画包首材料分为锦和绫两类，宋代则锦、绫、缂丝并用，其中以锦的用量最为丰富，明清时期主要用锦作包首材料。本文在论述宋锦的基础上，以故宫博物院藏书画手卷为例浅析包首锦。

宋锦的沿革

织锦创始于西周。古文献《禹贡》提及，当时我国行政区域划为九州，各州都把当地物产作为贡赋上缴，其中扬州上贡的丝织品称为织锦。（注1）春秋战国时期，地处江南的吴国贵族已经在生活中大量使用锦绣。三国时期，吴主赵夫人亲自从事织绣，能织云龙虬凤之锦，东吴的丝织业有了较快的发展，后吴丝蜀锦名扬全国。唐宋时期，四川蜀锦在中国织锦中最负盛名，唐代益州大行台窦师纶亲自督察改进蜀锦花样，凡创瑞锦宫绫花样十余种，被誉为“陵阳公样”。

元朝费著所撰《蜀锦谱》（注2）记载北宋成都转运司锦院所产蜀锦有上贡锦、官告锦、臣僚袄子锦等品目，花式有八达晕、盘毬、簇四金雕等。元代江南地区丝织业空前发达。元初马可・波罗在其所著游记中讲到苏州周围20里，居民有巨量生丝，不仅制成绸缎自用，且销往其他城市。明清两代，在南京、苏州、杭州设立织造府。明朝就有“吴中多重锦”之称。清代初期，统治阶级崇尚幽雅秀美的艺术格调。康熙年间，有人从泰兴季氏处购得宋裱《淳化阁帖》十帙，揭取其上宋裱织锦22种，转售予苏州机房模取花样，并改进其工艺组织，重新组织生产。于是宋锦（宋式锦、仿宋锦）之名遂一直沿用至今。

宋锦的类别

宋锦因其结构、工艺、用料、织物厚薄及使用性能的不同，可分为重锦、细锦、匣锦和小锦四类；或将重锦和细锦归为大锦，而分为大锦、匣锦和小锦三类。重锦是宋锦中最贵重的品种，常以精炼、染色的蚕丝和捻金线或片金为纬线，经斜纹作地起各色纬花。金线则具有装饰主花、充当花纹包边线的功能。重锦的质地厚重、图案精致、花色丰富、造型多变，其产品主要用于宫廷殿堂、室内陈列，如挂轴、卷轴、壁毯、靠垫等。

细锦，作为宋锦中最具代表性的品种，其风格、组织、工艺与重锦相近。但细锦所用丝线较细，长抛梭重数较少，底经、面经的配置比例、组织也多有变化，常以短抛梭织主花，长抛梭织几何纹和花的枝、叶、茎及花纹包边线等，其中一两组短抛梭用以变换色彩却不增加织物厚度。细锦因易于生产、厚薄适中，而被广泛用于服饰装饰、贵重礼品的装帧。

匣锦是宋锦中的中档产品，花纹图案多为小花或满地几何纹，以横条、对称排列为主，风格粗犷，颜色对比强烈。以桑蚕丝、棉纱和真丝色绒交织，采用一两组长抛梭织地纹、花纹，一组短抛梭来点缀。匣锦因其质地疏松，常在成品背面涂以薄浆，使其挺括，一般用作中低档书画、屏条的装裱。小锦是以彩色精炼蚕丝为经线，以生丝为纬线，配以不同的色彩、花纹交织而成，多为平素或单层小提花织物，如万字锦、月华锦、彩条锦和水浪锦等。小锦质地轻薄，通常用传统的石元宝对成品进行砑光整理，一般用于扇盒、银器匣、彩蛋匣等装帧精巧的工艺品锦匣的镶边。

故宫博物院藏

书画手卷包首锦赏析

包首以宋锦最为珍贵，清谷应泰《博物要录》一书中记录用于书画装潢的宋锦名目就有50余种，元陶宗仪《辍耕录》卷二三“书画褾轴”一章记述了他亲眼目睹的南宋内府书画装裱用料，其中装裱用锦的花色品种多达55种（包括缂丝在内），可谓缤纷多彩，以至于今天人们所见到的古锦都被称“仿宋锦”。从宋代流传下来的装裱锦看，有紫鸾鹊锦、倒仙牡丹锦、紫百花龙锦、柿红龟背锦、方胜练鹊锦、八达晕锦、银钩晕锦等。遗憾的是，流传至今的手卷包首的原装宋锦已非常稀少。

元代，织绣工艺处于衰退的状态。《辍耕录》记载，元朝统治时，把织绣工人视作奴。《丝绣笔记》记载，织绣工人被俘后，“任其生死，视如草芥”（注3）。藏于故宫内府的《元三家书诗词》（图1），收录于《石渠宝笈・三编》，织物颜色素雅，由绿色和米色相间、纹样大小一致的小方格排列组成，图案较为简单，被称为蛇皮纹锦。

1. 《元三家书诗词》包首，元，故宫博物院藏

明朝宣德年间织绣工艺得到恢复，但古锦的花样已经失传。明代包首用锦品类不多，但含蓄雅致，很少用艳丽的颜色与夸张的图案，而以灰色等中间色居多和以小几何图形排列组合为主。例如《明初人书画合璧》卷（图2），藏于故宫内府，收录于《石渠宝笈・三编》，虽然包首破损严重，但仍能清晰看到几何纹样，以圆形、方形、菱形、八角形为主要骨架，内填各种花纹。包首锦的纹样为小型八角形填花几何布局，单元纹样尺寸相对较小，内填花卉团纹，主题色调比较单一，以黄绿为主。此锦为六角形填花型天华锦。明宋旭《五岳图》卷包首（图3），藏于故宫内府，收录于《石渠宝笈・三编》，织物纹样取自包首部位，锦纹样由小型几何纹“Y”形锁纹构成，上下交错排列构成四方连续纹饰，通过蓝、黄等色彩的变化排列使得纹样具有一定的层次感。此包首为琐纹锦。清康熙年间，有织锦艺人于无意中搜集到宋裱《淳化阁帖》十帙，揭得宋锦花样22种，便研究纺织，使清锦繁华如宋，延续至今，生产不衰。

2. 《明初人书画合璧》卷包首，明，故宫博物院藏

乾隆时期苏州织造专为清宫书画手卷特制的“包首锦”，颜色瑰丽、图案丰富、寓意吉祥，这一时期手卷的包首精巧至极，用料更加丰富与华贵，有精美的金锦包首和普通锦包首。例如乾隆《御笔千尺雪图》葡灰锦群地三多（佛手、石榴、菊花）纹织金锦包首。织造技术复杂，花样繁多，达到手卷包首的顶峰。还有《丁观鹏摹顾恺之斫琴图》卷紫地瑞花重锦包首、《方宗仿王希孟千里江山图》卷绿地万寿方格纹锦包首、《乾隆御临宋人西园雅集图》卷米色地曲水松竹梅锦包首、《扬大章仿宋徽宗柳鸦芦雁图》卷绿地夔龙蜂窝纹锦包首和《董邦达南巡诗意图》卷包首。

清《弘历仿唐人渡海罗汉》卷包首（图4），藏于故宫内府，收录于《石渠宝笈・三编》，织物纹样取自包首部位。纹样由圆形和方形框架组合形成，圆形为八合如意团花造型，团花中心为八瓣花，朵花中心为连钱纹，依次向外由四圈大小渐增、造型不同的如意云头组成，最外圈八个如意云头内相间填饰凤纹与对蝶纹样。另一圆形亦为八合如意团花造型，具体形态及填充纹样较为不同，外圈如意云头造型更加明确，内圈图案不完整。主题纹样周围衬以满地连钱纹、折枝莲花纹等。此锦为八达晕锦，这种纹样在宋朝大规模生产，变化较多，其中明锦中八达晕样式应用最多。八达晕这种纹样庄重华丽，在手卷包首中广泛采用。

4. 《弘历仿唐人渡海罗汉》卷包首，清，故宫博物院藏

清《世祖御书苏轼武侯庙记语》卷（图5），藏于故宫内府，收录于《石渠宝笈・三编》，织物纹样取自包首部位。织物花底分明，梅花与喜鹊相间排列，组合构成具有吉祥寓意的图案。这类吉祥图案的形成起缘于人们将祥瑞的期望寄托在动物、植物或自然现象上，以实物造型或图画的形式表现出来，多取其谐音、意象等寓意美好的愿望。“梅”与“眉”同音，借喜鹊登上梅花枝头，寓意“喜上眉梢”“双喜临门”“喜报春先”。此锦为鹊梅花纹锦。

5. 《世祖御书苏轼武侯庙记语》卷及其包首，清，故宫博物院藏

清《张照临王献之帖》卷包首（图6），藏于故宫内府，收录于《石渠宝笈・三编》，织物纹样取自包首部分。纹样非常复杂，由菱形内填纹样为基本骨架，由蓝地与红、黄、绿、白花纹组成，四方交点交叉处填置方形，中间为石榴纹样。圆形团花纹样中间填充折枝花纹，四周环绕矩纹。方形内为四方连续的牡丹花纹。该锦为色彩、图案变化丰富的天华锦。

6. 《张照临王献之帖》卷包首，清，故宫博物院藏

缂丝包首

缂丝也可用作包首，北宋时后苑造作所内有“缂丝作”，后转归文思院管辖，专门缂织书画装裱用的包首类缂丝品。南宋时期高等级的法书和名画材料均为缂丝。清宫廷手卷装裱所用丝绸缂丝的使用量较少，主要用于乾隆御笔书画包首。例如故宫内府所藏清乾隆《御笔中秋帖子词》（图7）共计十卷，装潢历时数年，最终装裱成一套，每卷形制、尺寸一致，包首与题签均为缂丝，但每卷图案纹饰各不相同，设色清雅别致，十分精美。董邦达《南巡舟行诗意图》柿红纳纱五彩祥云天鹿纹缂丝包首、《乾隆御笔仿李迪鸡雏待饲图并题什卷》明黄缂丝金龙五彩云纹包首，都是清内府的定织缂丝包首。

7-1.乾隆《御笔拟中秋帖子词》卷包首，清，故宫博物院藏

7-2.乾隆《御制中秋帖子词二叠韵》卷包首，清，故宫博物院藏

7-3.乾隆《御制中秋帖子词四叠韵》卷包首，清，故宫博物院藏

7-4.乾隆《御制中秋帖子词五叠韵》卷包首，清，故宫博物院藏