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关于雨花英烈精神在中国革命精神谱系中的地位认知与建议

2019年11月20日 18:35 | 作者:贺云翱 干有成 李志平 | 来源:紫金智库
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关于雨花英烈精神在中国革命精神谱系中的地位认知与建议

贺云翱 干有成 李志平

中国共产党在近百年革命奋斗历程中,形成了以红船精神、井冈山精神、长征精神等为代表的“革命精神谱系”。“雨花英烈精神”是马克思主义在中国大地上的璀璨结晶,是中华优秀儿女用生命浇灌出的文明之花,是中国共产党革命精神谱系的重要构成。

一、 雨花英烈精神科学内涵的学理性解读

习总书记在江苏考察期间,对雨花英烈所凝聚的革命精神进行了高度概括和肯定,指出雨花英烈的事迹展示了共产党人的崇高理想信念、高尚道德情操、为民牺牲的大无畏精神。

1、 崇高理想信念

崇高理想信念是雨花英烈精神的起点和前提,堪称雨花英烈精神的灵魂。 对此处“崇高”一词的理解,不能仅仅概念化地局限于道德伦理范畴,而是应当从意识形态领域找到答案。实现物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高、每个人自由而全面发展的共产主义社会,是马克思主义最崇高的社会理想。这个最崇高的社会理想是建立在对人类社会发展客观规律的科学认识基础上的。

革命战争年代,毛泽东曾经指出:“我们共产党人从来不隐瞒自己的政治主张。我们的将来纲领或最高纲领,是要将中国推进到社会主义社会和共产主义社会去的,这是确定的和毫无疑义的。我们的党的名称和我们的马克思主义的宇宙观,明确地指明了这个将来的、无限光明的、无限美妙的最高理想。每个共产党员入党的时候,心目中就悬着为现在的新民主主义革命而奋斗和为将来的社会主义和共产主义而奋斗这样两个明确的目标。”邓小平也曾经指出:“为什么我们过去能在非常困难的情况下奋斗出来,战胜千难万险使革命胜利呢? 就是因为我们有理想,有马克思主义信念,有共产主义信念。我们干的是社会主义事业,最终目的是实现共产主义。 这一点,我希望宣传方面任何时候都不要忽略。”历史伟人以上这两段话都阐述了这样一个道理,新民主主义革命时期投身革命的人成为共产党员,是因为他有共产主义理想,并有为了共产主义的理想而奋斗的信念。首先有了上述理想信念,共产党人才有了强大的精神动力;而若没有了这一理想信念,也就不可能说是一个真正的共产党人。

雨花英烈们秉持的信念里,也蕴藏有必须把现实目标与远大目标统一到一起的理念。换言之,就是胸怀实现共产主义的远大理想和脚踏实地为现阶段理想进行奋斗的辩证关系。1922年7月,中国共产党第二次全国代表大会的宣言,就曾指出党的最低纲领是要摆脱压迫,实现民族的独立、统一,成立真正的民主共和国。 党的最高纲领是组织无产阶级, 以武装斗争的革命手段建立人民专政的政治制度,消灭私有制,建立共产主义社会。这一最低纲领就是要求共产党人在胸怀最高理想的同时,着眼于眼前最现实的工作。因此,雨花英烈们为之奋斗和牺牲的最高理想是实现共产主义,而在不同阶段又分别为不同的现实目标而奋斗和牺牲,正是忠诚于这样一种崇高的理想信念,让雨花英烈们在任何诱惑和摧残面前坚贞不屈。

2、 高尚道德情操

道德情操是指道德情感和操守的结合,是构成道德品质的重要因素。不同社会和时代有不同的内容和要求。雨花英烈精神内涵里“高尚道德情操”之中的“高尚”一词,与“崇高理想信念”里的“崇高”一词一样,不能局限于概念化的理解。雨花英烈的事迹里表现出的道德情操源于共产主义的人生观,不同于新民主主义革命以前的各个历史时期的道德情操,有着全新的意义。

人生观是指人们对人生目的和意义的总的看法和根本态度。共产主义人生观,是人类历史上最进步的人生观。这一人生观有以下特征:在马克思主义世界观指导下,批判地继承了历代劳动人民的优良传统,汲取了历史上先进人物在探索人生问题上的积极成果;以实现共产主义作为人生目的,把为人类解放而献身作为人生最高价值,以革命乐观主义作为人生态度。这是一种科学的人生观,它完整地体现了无产阶级的根本利益,具有与一切剥削阶级人生观都截然不同的本质特征。共产主义人生观对雨花英烈们的人生经历具有主导性作用。一方面,人生观是各位烈士人生发展道路和方向的指针,决定了他们选择投身革命、英勇牺牲的人生道路。更为关键的是,人生观是人们道德品德修养的思想基础,决定着人们在社会生活中的道德倾向,制约着人们的道德观念和道德行为。雨花英烈的高尚道德情操,源自共产主义人生观的思想基础,于是又拥有了超越以前历史上优秀传统品格的鲜明进步性、革命性。

首先,雨花英烈的高尚道德情操表现为忠于人民,将为人民服务的心愿融入人生目的。将为人民服务的心愿融入人生目的,是共产主义人生观的核心观念,也是共产主义人生观与一切剥削阶级人生观的根本区别。雨花英烈们生活里普遍表现出的乐于清贫,和剥削阶级普遍表现出的奢靡、无度的风气形成了鲜明对比。 其实这些日常生活里的人生印记,都是雨花英烈们道德情操方面忠于人民的表现。

其次,雨花英烈的高尚道德情操表现为忠于祖国。雨花英烈们所处的时代,中国正受到帝国主义列强的压迫和侵略,广大人民生活于苦难之中。雨花英烈从内心里忠于祖国,在特定时期为国家独立自主、领土完整、人民解放而英勇斗争,是他们每个人的人生观决定了的必然行为。

其三,雨花英烈的高尚道德情操表现为忠于革命,富有革命气节。回顾雨花英烈们的事迹,无不蕴藏有革命英雄主义光芒。他们面对凶残的敌人时,不惜一切维护革命气节,是向人民表达了对革命事业最忠诚的立场、对革命胜利最殷切的向往,也表现出革命者不可战胜的力量。 唯有忠于革命、有革命气节的人,才在任何情况下都不会让人生观扭曲,都不会忘记身担的使命,都不会丧失对革命必胜的信心。也唯有忠于革命、有革命气节的人,才能经受血与火、名与利的考验。

3、 为民牺牲的大无畏精神

雨花英烈精神是千千万万壮烈牺牲了的革命烈士的精神。雨花英烈群体里每个人的履历,结尾处都有一个共同词语:牺牲。他们每个人都在投身革命斗争后牺牲了自己个人的一切,包括宝贵的生命。

为民牺牲的大无畏精神,首先着眼于不怕牺牲个人生命(狭义理解中的“牺牲”特指为正义事业舍弃生命)的英雄事迹。 实际上,这一内涵里的“牺牲”又是一个广义上的概念,其词意包括舍弃个人的利益。结合雨花英烈们的事迹可以知道,“为民牺牲”包括两个层面的经历:首先是雨花英烈们为了人民而投身革命后,在革命事业中舍弃个人的诸多利益,把人生奉献给了革命事业,展现了雨花英烈对信念、对人民的无限忠诚。 而后是英烈们革命斗争经历的最后阶段,每一个烈士都为了人民、为了理想事业而舍弃了个人生命。据此,“为民牺牲的大无畏精神”也对应了两个层面的“毫不畏惧”,其一,是雨花英烈们为了人民投身革命以后,毫不畏惧付出个人利益作为投身革命的允诺。其二,是雨花英烈们面临生与死两条道路的最后抉择时,为了人民而毫不畏惧选择放弃求生的一条道路,最后为了践行自己也是所有革命者的共同美好理想而勇于付出最为宝贵的生命。

为民牺牲的大无畏精神贯穿了雨花英烈事迹的方方面面,可以说是雨花英烈精神内涵里极为宝贵的部分。正是在特殊的历史背景下,围绕着对于牺牲个人利益和牺牲个人生命都毫不畏惧这个核心精神,雨花英烈精神才能够在中国革命史波澜壮阔的舞台上留下壮丽的篇章。从这个意义上来说,每一个人都是勇士又是烈士的雨花英烈群体,其革命精神是关于理想、忠诚、奉献、勇气、牺牲的精神。

二、 雨花英烈精神在中国革命精神谱系中的地位

中国共产党革命精神谱系是由中国共产党在革命、建设、改革实践过程中创造的一个个精神坐标而形成的革命文化系统,如红船精神、井冈山精神、长征精神、延安精神、抗战精神、西柏坡精神等。这些革命精神都是以马克思主义为理论基础,紧密结合中国革命实践的经验,体现了中国共产党和中国革命、建设、改革道路的独特历史实践。“雨花英烈精神”是以雨花台英烈丛葬地为历史记忆符号,是新民主主义革命时期,以恽代英等同志为代表的中国共产党人面对残酷迫害时所体现的革命精神。作为中国共产党历史上较早形成的一种革命精神,雨花英烈精神以其丰富深刻的历史底蕴、光辉卓绝的道德典范、坚贞不屈的牺牲精神,奠定了其作为中国革命主流精神的基础,是中国共产党革命精神谱系的重要构成。

1、 雨花英烈精神是中国共产党革命精神谱系的重要构成

雨花英烈精神集中体现了马克思主义的立场、观点和方法,其核心内容是理想信念的坚定。坚定的理想信念是中国共产党革命精神的共同表现,是指对马克思主义的信仰和对共产主义的信念,共产主义是中国共产党的最高理想和最终奋斗目标。雨花英烈所体现的理想信念十分坚定,他们有时多次“以卵击石”谋划、举行武装暴动,展现出为理想信念不怕牺牲战斗不止的气概和决心。在新民主主义革命时期,雨花英烈在白区的地下斗争长期处于被动地位,组织经常遭到破坏,共产党员时刻面临着被捕、酷刑甚至遭到屠杀的危险,然而,雨花英烈能够义不容辞服从组织安排,时刻做好牺牲的准备,勇敢地深入敌人心脏开展斗争,这是对共产主义信仰的绝对忠诚,即使在经历多次革命斗争中的失败和挫折后,也未曾动摇过一丝一毫的革命信念。

雨花英烈精神是中国共产党人在新民主主义革命时期不断从胜利走向胜利的过程中,顽强地在敌人的心脏地区坚持斗争、勇于牺牲的革命精神,它以大无畏的牺牲精神为鲜明特征。深处敌人心脏的雨花英烈,是奋斗在死亡线上的“孤胆英雄”。他们长时间没有强大的集体作战的支撑和抚慰,甚至一段时间内没有地方党组织的存在(党组织遭到敌人破坏),处境十分危险,有的还不时受到敌人的种种诱惑,但他们仍然誓死坚守,英勇不屈,他们的牺牲更显悲壮,动人心魄。

不论环境如何变迁,信念坚定、勇于奋斗、甘于奉献等精神始终是中国共产党革命精神谱系的基本内核。雨花英烈精神同井冈山精神、长征精神、延安精神、抗战精神、西柏坡精神等,共同构成了立党兴党、执政兴国、执政为民的强大精神力量和宝贵精神财富,感召着一代又一代共产党人为党和人民的事业前赴后继,不懈奋斗。南京雨花台也应该是与上海中共一大会址、南昌起义地、井冈山、瑞金、遵义、延安、西柏坡、红岩等地位相当的国家级的红色遗产地。

2、 雨花英烈精神对其他革命精神的影响

中国共产党的革命精神在不同的历史时期表现为不同的具体形态,这些具体形态相互区分、不可替代,但它们并不是完全孤立的,而是处于彼此联系和相互作用之中。雨花英烈精神作为其中开始较早的精神形态之一,对其他革命精神具有不可替代的影响。

首先,雨花英烈精神较早确立了党始终坚持革命的立场和决心,对之后形成的革命精神有引领和示范效应。大革命失败以后,国民党反动派对中国共产党采取疯狂逮捕和屠杀政策,中国革命的形势急转直下,“敢不敢坚持革命?怎样坚持革命,即革命应走什么道路?这是当时中国共产党面临的两个带根本性的问题。”雨花英烈则用义无反顾的斗争实践,首先树起了坚持革命的大旗,表明了敢于坚持革命的态度。

其次,雨花英烈精神为其他具体革命精神提供了基本内容。雨花英烈精神虽不可能涵盖中国共产党革命精神的全部内涵,但它作为其中一种诞生较早的具体形态,它已经包含了中国共产党革命精神内涵的基本要素,即理想信念坚定,忠诚于党,忠于人民,不怕牺牲等,这些构成中国共产党革命精神最本质、最核心的内容。随着具体实践的发展,这些内涵也将得到不断传承和创新,进而形成具有鲜明特质的新的革命精神形态。雨花英烈精神和井冈山精神等在中国共产党早期形成的精神一样,它为党的革命精神体系奠定了基础,成为其他具体革命精神的共同精神源头。综上所述,雨花英烈精神是中国共产党“不忘初心,牢记使命” 的典型代表,是南京市重要的红色文化资源和载体。南京市应进一步组织力量,开展雨花英烈相关史料、档案材料、口述史材料的搜集整理,加强雨花英烈精神内涵的解读,尤其重视从中国共产党革命史和革命精神谱系的学理性层面加强研究和论证。应进一步重视与雨花英烈精神相关的文化遗产和文化景观的保护与管理,突出其革命文化的面貌,加强遗产解读和环境整治。应进一步重视雨花英烈精神内涵在全国层面的教育传播,通过话剧、影视、文学、绘画、雕塑等艺术作品,以及雨花台干部教育等方式,让雨花英烈精神走进社区、校园、部队、商场,将“两高一大”的雨花英烈精神内涵宣扬出去,发挥其在新时代应有的教育功能。(课题组负责人:贺云翱,全国政协委员,南京大学文化与自然遗产研究所所长,南京智库联盟高级研究员;此文为“南京市社会科学基金资助项目”成果)

来源:紫金智库


编辑:张佳琪

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