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跨界对话,武当大师与工程大咖的“修行之路”

2019年12月26日 16:05 | 来源:中工网
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中工网讯(工人日报—中工网记者 李国 通讯员 湛采璇) 专注,淬炼出时光的品质;坚守,琢磨出情怀的精致。以初心鉴匠心,是华夏儿女代代传承的精神。

连日来,碧桂园重庆区域“以初心鉴匠心”非遗文化体验季活动揭开了对传统文化如何古为今用的探寻。

12月24日,本报记者面对面与国家非遗武当武术传承人——戴乾宇,以及碧桂园重庆区域工程管理部总经理——李隆军交流。通过两位大师的亲身经历,可看到匠心如何在不同领域推动社会向上而生。

12年的坚持,只为复兴武术文化

“那个时候流行武侠文化,我叔叔不光收藏了各种各样的武侠小说 ,还天天早起,带着我们这些‘猴崽子’一起打拳。”戴乾宇笑称,从小在这样的氛围下耳濡目染,所以长大后第一次停下脚步审视人生的意义时,自己就决定要专注到习武这条路上去。

那是2007年,在广东创业失败,处于事业低谷的戴乾宇,翻看了很多道家文化,试图化解心中的郁结。见识到老祖宗遗留下来的巨大文化财富,看着弘扬中国武术文化的武馆门庭冷落,与遍布街头巷尾的跆拳道、瑜伽等形成鲜明对比。

“说老实话,我心里挺不是滋味的。这些优秀的传统文化,为何如今变成了在小众群体里才有认同感?我觉得复兴和传承这些老祖宗的精粹,是一种不可推卸的使命。”戴乾宇说干就干,直接收拾包裹上武当山,入武当三丰派师从陈师行。

经过数年苦练,小有成就的他,才有时间重新接触山下的世界。但随着接触的人越多,越坚定了戴乾宇要向大众普及武当拳的决心。

“很多人对武当拳缺乏正确的认知。不管是跟我谈合作的健身房老板,还是我教过的一些学员,大家最初都以为武当拳就等于太极拳。” 戴乾宇指出,作为内家拳祖庭,武当拳是一个庞大而完整的体系,它讲究先锻炼下盘打好根基,然后才练习拳法加强实力,最后则通过上乘核心去提升修行。

如今的他在重庆拥有多个武馆,影响了上万人对传统武术文化产生兴趣,并先后捧回了多项国际武术节的冠军。

止割为武道之根,自强为武道之骨,贵生为武道之名,尚德为武道之魂。戴乾宇以这四句话对传统武术文化给人们起到的正向作用进行了概括。他表示,武术是中国独有的特色,每多一个人拥有尚武精神,则会对中华民族的家国情怀多理解一分。

25年的专注,只为缔造完美工程

无独有偶,与戴乾宇相同,入职施工单位11年、开发公司10年、总包公司4年的李隆军,已经花了25年的时间沉浸在工程里。

让李隆军印象深刻的是碧桂园涪陵首府项目。他接手时,距离交付日不足110天。时间紧,问题多。

一方面,交付区在低洼处,下雨时会积累大量的污水、泥浆、石子,给施工带来了麻烦;一方面,地形高差大且狭长,运输和堆放材料都不方便;一方面,项目旁边紧邻住宅和机构,早上7点前和晚上10点后,不允许产生噪音,压缩了可施工时间。

“挖截水沟,进行污水隔断,然后以大功率污水泵进行定向碎石和排放,并分块施工,最后合拢地块;用吸音板对塔吊和外墙等进行噪音源覆盖;头一天夜间进行无噪音人工搬运等,提前完成第二天施工的准备工作。”

李隆军认为,和武当拳讲究打好基础、配备实力、整体提高的过程差不多,好的工程也需要分三个步骤才能完成。

首先,要掌握场地特点、供货时间、气候特征等因素,综合分析社会因素、人际关系、周边相应情况,同时还要考虑“人、材、机”问题和车辆进出限制等情况。

然后,得根据施工图纸和时间节点,把交付区和非交付区、主体建筑和附属建筑等划分开,规范设计、施工、验收过程并妥善安排人力和物力。在避免成本浪费和满足工期的同时,还要保障工程能最大程度还原板房,避免货不对板。

最后,需每天销项,现场检查实施内容是否有偏差,并通过与项目同事的碰头会分析原因、辅导其解决问题,从而提高团队的整体能力。

“对专业的工程师而言,从拿地到交付,对内应做到质量安全、费用合理、进度可控,对外应做到让业主对品质有信心、让总包和施工队都能按时拿到合理报酬。毕竟大家都满意了,才是真的好。”

在李隆军看来,施工、开发、总包,这三个关键环节都搞懂了,才能管理好工程的方方面面。毕竟碧桂园集团总裁莫斌曾经在公开场合表达过:“碧桂园的工匠精神,就是说所有的事情都应该很好地推敲,所有产品全力做到安全、美观、经济、适用、耐久。”

弘扬建筑文化、传承工匠品德,是碧桂园重庆区域对自我的追求、对社会的责任,它将推动着碧桂园重庆区域向着更好、更快的方向去升华。

与两位“大咖”的短暂交流,令记者颇有感慨:无论是以“百工圣祖”鲁班为代表的工程领域,还是以“内家拳始祖”张三丰为代表的武术领域,中国处处都不乏对匠心精神的体现。这是一个泱泱大国的情怀、担当与气魄。

编辑:董雨吉

关键词:工程 文化 武术 戴乾宇

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