正在制砚的裴俊清。　资料图

黄河澄泥砚，不是用石材制作的砚具，而是用过滤后的河泥烧制而成。它质地坚硬耐磨，易发墨，不损毫，与洮砚、端砚、歙砚并称中国“四大名砚”。

澄泥砚制作起源于唐代，至宋代兴盛起来，已有1000多年的历史。山西省新绛县古称“绛州”，地处黄河支流汾河流域内，是澄泥砚的发源地之一。

关于“裴氏澄泥砚”，还有一段历史渊源。

相传开元年间，玄宗皇帝由黄河入汾河，巡幸北都并州（今山西太原），由新任宰相裴耀卿伴驾。船经绛州河段，玄宗见数人站在汾河岸边，从河中捞出几只绢袋。

裴耀卿就是绛州人，上前道：“这是在取汾河沉泥，我家代代制作澄泥砚，陛下愿否一观其详？”

正当玄宗观摩制砚泥胎之时，裴家小孙子一顿玩闹，将掌印深深地印在了砚池里。见众人惶恐，玄宗笑道：“小子有为，敢对御砚下手，将来必是国家栋梁。”由此，绛州一带形成了一个习俗，为初生小儿制作印有其手脚印的澄泥砚，寓意远大的前途。

裴氏澄泥砚的制作技艺代代相传，如今到了“80后”工匠裴俊清的手上。

见到裴俊清时，他正专心为一方砚台雕花，手法温柔，像是照顾一个刚出生的婴儿。

走过一排一排的成品展架，裴俊清告诉笔者，裴氏砚台以河道渍泥为原料，焙烧制成。制成的澄泥砚，质地细腻柔滑，具有贮水不涸、历寒不冰的特点。

绛州出产澄泥砚，很大程度上得益于汾河。汾河上游多是峡谷，水流湍急，到了新绛一带，河道拓宽，流速减缓，富含多种矿物质的泥沙沉积下来，成了制作澄泥砚的最佳原料。不过，不同地点的泥料，所含成分略有不同，仍需按古法精挑细选，才能烧制出品质上乘的澄泥砚。

随裴俊清来到汾河边，只见工人们将特制的双层绢袋吊挂在汾河里，河水裹带的泥沙流入绢袋，经第一层过滤后，沉入第二层，滤出细致的河泥。

滤出的泥要放置一年以上，历经冬夏去其燥性，方才可以揉搓成料。裴俊清说：“初选泥料结构不均、成色混乱，需要用刚柔并济的独特手法，将泥料揉搓均匀，保证干湿适宜，颜色中和。”

坯胎打磨成型后，就进入后续的雕刻工序。裴氏澄泥砚的雕刻主题有山水人物、草树花卉、走兽飞禽等。

“从前一方上乘澄泥砚，制作往往要历经数年。现在，澄泥砚制作工艺虽然有了较大改进，采泥等环节都提前完成，但澄泥砚的后期制作，也仍需数月甚至一两年的时间。”裴俊清说。

制砚的最后一道工序是烧制。窑内温度、氧气含量、泥料矿物质含量、烧窑时令，这些参数的合度与否决定着一方砚台是否能够成为纹路丰富、色泽艳丽的澄泥砚佳品。

第一次烧窑守夜时，裴俊清偎在古窑附近，丝毫不敢懈怠。“想烧出好砚，每个时段都很关键。”

在严格把控烧制工序的情形下，澄泥砚的色泽纹理仍然有其偶然性。这种偶然性虽带来惊喜，但也为澄泥砚的制作工艺增加了难度。取料耗时，烧制不易，澄泥砚成品率只能维持在较低的水平。通常来说，能保证40％的成品率已属不易。于是，对待烧制成功的澄泥砚，裴俊清往往兴奋不已：看其材，泥料温软；摸其身，润滑细腻；掂其重，丰盈厚实；听其声，清脆利落。

子承父业，将裴氏澄泥砚真正作为品牌推广出去，是裴俊清的努力方向。

基于这一理念，裴俊清从地方习俗出发，创制出了“婴幼儿手脚印澄泥砚”。他说，澄泥砚原料为土，出于水，以禾木烧之，雕之以金，成之以火，五行俱全，以砚为伴，也别有一番文化内涵。这项创新与传统文化相结合，赋予澄泥砚新的含义与功能，受到了消费者的普遍欢迎。

如今，裴俊清在自家的制作工厂开设了体验环节，尝试用更加灵动亲民的方式，让澄泥砚走进更多人的日常生活。