春节，俗称“年节”，是中华民族最隆重的佳节。它起源于殷商时期的祭神祭祖活动，后一路演变，成为人们团圆的一个正式理由。

传统意义上的春节从腊月初八开始，经历腊月二十三或二十四的祭灶，一直延续到正月十五的元宵。这期间，阖家团圆，盼着新春愿景，一年的尘埃都被新征程卸载。

终身不仕的田园诗人孟浩然，隐居山野之间，将元日书就得更加野趣盎然：

昨夜斗回北，

今朝岁起东。

我年已强仕，

无禄尚忧农。

桑野就耕父，

荷锄随牧童。

田家占气候，

共说此年丰。

春节团圆之日，总带着对于未来的期许与畅想。毛滂的贺岁词中，春寒未退，可即将到来的春天似乎已在眼前：

一年滴尽莲花漏，

碧井酴酥沉冻酒。

晓寒料峭尚欺人，

春态苗条先到柳。

佳人重劝千长寿，

柏叶椒花芬翠袖。

醉乡深处少相知，

只与东君偏故旧。

古人对于春节有着严格的习俗。死、伤字眼自是不能说；剪刀也在一年之中有了短暂的休憩；杯盘碟盏此时都金贵了起来，一个破碎都是对春节的不敬。查慎行耳濡目染，对于这些习俗，更是根深蒂固在了诗文之中：

巧裁幡胜试新罗，

画彩描金作闹蛾。

从此剪刀闲一月，

闺中针线岁前多。

相比查慎行的细致入微，叶颙的《己酉新正》则大气磅礴了许多。天地风霜都是过客，乾坤日月不过寥寥。旧山河碰上新岁月，不知是对来年多么的期许：

天地风霜尽，

乾坤气象和。

历添新岁月，

春满旧山河。

梅柳芳容徲，

松篁老态多。

屠苏成醉饮，

欢笑白云窝。

到了袁宏道的春节，欢喜的气氛更是踏上了节拍：

东风吹暖娄江树，

三衢九陌凝烟雾。

白马如龙破雪飞，

犊车辗水穿香度。

绕吹拍拍走烟尘，

炫服靓装十万人。

额罗鲜明扮彩胜，

社歌缭绕簇芒神。

绯衣金带衣如斗，

前列长宫后太守。

乌纱新缕汉宫花，

青奴跪进屠苏酒。

旧年离别时，沾染了太多风雪，尤其是大疫之年。人们或许怅惘，或许感慨，随着春节的降临，所有缺憾都化成了春节的期盼。新春是开始，亦是重生。

（作者系全国政协常委、中国税务学会副会长）