澄心斋-戴金梁--自署

最早读到黄宾虹先生的画是在上世纪70年代初，记得当时看到先生所作的一幅《深山夜雨图》，画面所呈现的沉厚高古、浓黑幽深、萧瑟静寂的景色深深地打动震撼了我，这也是我此认识和学习黄宾虹先生绘画的一个起点。为学习黄宾虹先生书画艺术及理论研究，于是把书房命名为“澄心斋”。

最近，我案头上又新添了一本上海画报出版社出版的《黄宾虹雁荡山水册》，开本虽小，但甚雅致，我读了又读。《雁荡山水册》取材于浙南写生旧稿，作于先生羁留北京期间，时年七十七岁。

1937年黄宾虹先生由上海迁居北平（今北京），这期间他闭门谢客，读书，作画，著述。先生这一时期的作品喜以泼墨、宿墨、破墨互用，使山林层层古厚、气势磅礴，这是他的艺术创造时期。如作品《雁荡峡门潭》表现的是一种静谧超逸的境界，山色幽深寂静，林木簇簇中飘逸着氤氲之气，坡石松下有一亭阁，两隐士对坐趣谈，他们远离尘嚣，与山林野水相伴，沉醉在大自然之中……看似平常之景，写出了对自然感受之大美。黄宾虹先生绘画创作上深受老庄思想影响，崇尚清净无为、清心寡欲、脱离尘世之烦扰，沉浸在一种超凡境界。庄子曰：“水静则明烛须眉，水静犹明，何况精神。”人只有在静时才能所悟、所思，才能除杂念、澄清胸怀，也就是宾虹先生所说：“澄怀观化须于静处求之”。

宾虹先生毕生花了大量的时间研究传统文化，文学、诗歌、书法、篆刻、古迹鉴定无所不精；先生师古人、师造化、中得心源，所以作品之优绌、品位之高低是由作者主观世界、学识等决定，这些都属于绘画创作上的主导因素，品位之高低就是由此而决定的，正如宾虹先生所言：“画品之高，根于人品……画以人重，艺由道崇。”“人品的高下，最能影响书画技能，讲书画更不能不讲品格，有了为人之道，才可讲书画之道，直达向上，以至于至上。”有好的人品才会有好的作品，好的人品要注重道德修养，他常说：“古来画者，多重人品学问，不汲汲于名利，进德修养，明其道不讲其功，虽其生平安淡泊，寂寂无闻，处世不见，知而不悔。”一个书画家能多面修行超然于物外，沉安于寂寞之道，顺于自然，其作品必超凡脱俗，就没有迎合他人之心迹，我行我素，这样的画品才高洁，所以要读懂黄宾虹先生的画就要“览宇宙之宝藏，穷天地之生机，饱游饫看，冥思遐想，穷年累月，胸中自具神奇，造化自为我有；是师法造化，不徒为技术之事，尤为修养人格之终身课业；然后不求气韵而气韵自至，不求成法而法在其中”。正如西晋书法家、文学家陆机在他《文赋》中写道＂罄澄心以凝思，挫万物于笔端＂，此乃“澄心斋”所得也。

澄心斋 戴金梁 篆刻

戴金梁

1957年3月生于青岛。现为中国书法家协会会员，九三学社中央书画院院务委员会委员，九三学社青岛画院院长，青岛市政协第十一届、第十二届委员，青岛市政协第十一届、第十二届文史委员会委员，青岛市人大文史资料研究员，其作品多次参加中国书法家协会及中国美术家协会举办的全国大展。