廊桥外的秋天（油画）-80×60cm-2019年-任传文

何为山川？山川可有魂魄？这两个问题，始终横亘在中国古代诗人们的心廓！

花莲小渔港（油画）80×60cm-2010年-张冬峰

山川，山岳与江河。中华大地由西向东，从三四千米的高原铺陈而下，入于辽阔中原，止于太平洋的西岸。西部的天山、昆仑山、喜马拉雅山巨龙盘桓，地脊耸立；青藏高原孕育黄河、长江，江水向东，奔流不息。在中国版图的中段，阿尔金山、祁连山、六盘山、秦岭、伏牛山、大别山、黄山，一路横排，跬步成南北山河的界山。黄河之水，渡兰州，过银川，北上白云间；在巴彦淖尔转而向东，过呼和浩特折入秦晋峡谷，奔腾而下；阻于秦岭，转而东进，驰过三门峡，长驱中原大地。一万年前，中原的海岸线靠着太行山。万载孕养，泰山岛已成巍巍东岳之岱宗。黄河的泥沙将黄土高原铺展成中华的万里中原。此所以山川巨变、母亲河之伟大孕养也！如是名山大川，令南北有隔，东西有象，山川俱有灵神，四季皆存向往，塑成中华族群的延绵生长。

故-园（丙烯）138×138cm-2014年-黄冠余

车-棚（油画）180×160cm-2010年-潘新权

《尚书·舜典》有言：“望于山川，徧于群神。”“徧”通“遍”，山川遍是群神。孔传亦曰：“九州名山大川，五岳四渎之属，皆一时望祭之。”朱熹集注：

锦绣家园（油画）152×168cm-2015年-沈行工

“山川，名山大川之神也。”故山川既指名山大川，又指名山大川之神。人们常说五岳，尽言东岳泰山之雄，西岳华山之险，中岳嵩山之峻，北岳恒山之幽，南岳衡山之秀，这既指五岳山川的形貌，又存山壑独具的风神。古人之祭山，因山近于天，它的形貌掇集了天地的风神。此种崇拜，既显于封禅血祭，又见于美感心仪。嵩高维岳，峻极于天。五岳并非中华最高峻的山，但之所以称岳，是因其在中华文化版图上劈地摩天，气冠群伦，而成功崇岳。所以，山川有魂，山川有魄，山川魂魄既在山岳，又在人心！

秋的线条系列-3（油画）60×120cm-2020年-金-田

荷（油画）-120×80cm-2016年-白羽平

中华大地的山川延绵，中华史诗般的山川崇拜，自古以来宇宙观的山川悲慨，伟大诗人们的山川生活，绘画中辗转着的观看传统，所有这些，无一不催促着今天中国油画要从山川中汲取营养，以其风神打造魂魄。这便是“山川魂魄”的由来。那日来电嘱我写序，我正站在浙江龙泉山山巅上的瓯江源旁。山雨湫湫，水流湍急，眼前正是潘天寿先生的小龙湫景象。立于碑石之旁，我感到一种山川的驱使，魂魄的宿命。这正是：我心独照山魂魄，众志成城诗山河。

（作者系中国文联副主席、中国美术家协会副主席、中国油画学会主席。文章有删节。）

2022年4月

有窗的风景—山里有人家（油画）150×140cm-2005年-黄-菁

责任编辑：张月霞

文章来源：《画界》2022年5月第三期

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