中国式现代化有其深厚的文化底蕴，归结起来就是走“和而不同”的天下大道。中国主张推动构建人类命运共同体是世界各国人民前途所在。万物并育而不相害，道并行而不相悖。只有各国行天下之大道，和睦相处、合作共赢，繁荣才能持久，安全才有保障。

“万物并育而不相害，道并行而不相悖”，语出《礼记· 中庸》。这句中国经典，传承着中华传统的优秀文化，讲了几千年；展现着中国的文化自信和守正创新，要管一万年。

“万物并育而不相害，道并行而不相悖”的精髓，就是“和而不同”。

“和而不同”，基于事物的差异性和多样性，是造就整体性和共同性、产生新东西的力量。“惟精惟一，允执厥中”，将不同的东西加以调和并使之平衡、厥中，才能致“和”而“共同”。“共同”与“同”内涵有别。“共同”是多因素的“和”的化合，而“同”只是单一事物的叠加。“和实生物，同则不继”。“和而不同”才能万物并育、大道并行。

“和”的精神，是一种承认、一种尊重、一种感恩、一种圆融。“和”的特质，是和而不同、互相包容、求同存异、共生共长。“和”的途径，是以对话求理解，和睦相处；以共识求团结，和衷共济；以包容求和谐，和谐发展。“和”的方式，是一分为二基础上的合二为一，和而不同基础上的求同存异，良性竞争基础上的奋进创新，我为人人基础上的人人为我。“和”的哲学，是“会通”，既有包容，更有择优；既有融合，更有贯通；既有继承，更有创新，是一以贯之、食而化之、从善如流、美而趋之。“和”的佳境，是各美其美，美人之美，美美与共，天下和美。“五色交辉，相得益彰；八音合奏，终和且平”，和而不同乃万物之道。

“和而不同”这个哲学概念十分深刻又随处可见。“君子周而不比，小人比而不周。”古写的篆文“比”字，象形两个人完全一样，只跟与自己要好的人做朋友。什么事都以“我”为中心、为标准，这不是君子。

“和而不同”也并非一味抱雌守弱甚至畏惧强暴。它以“文化自信”的大气，支撑着中华民族的志气、骨气和底气。美国从维护其霸权的逻辑和视角出发，对中国的和平崛起总不放心，对中国实力的日益增强尤其紧张，摆出一付要死心塌地“对着干”，以强暴行径对付中国的架势。“君子坦荡荡，小人常戚戚”。的确，中华民族正在势不可挡地实现从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，但我们明确地告诉世界：中国式现代化是走和平发展道路的现代化，是“己所不欲，勿施于人”的现代化，是“己欲立而立人，己欲达而达人”的现代化。与西方国家在现代化进程中长期奉行“国强必霸”的丛林法则和对抗性的零和博弈思维不同，和平发展是中国式现代化的重要特征。当代中国既通过争取和平的国际环境来发展自己，又通过自己的发展来促进世界和平。中国走和平发展道路，不是为了说服谁、取悦谁、安慰谁，而是基于自己的基本国情和文化传统，基于全人类的根本利益和长远利益作出的正确抉择。

中国人民崇尚“和而不同”、“以和为贵”，也崇尚正义、不畏强暴。中华民族是具有强烈民族自豪感和自信心的民族。已经站起来、富起来并正在强起来的中国，以敢于斗争和善于斗争的精神，以坚定的战略定力和坚强的战略实力，去争取和维护和平。

当今世界正在经历百年未有之大变局，最突出的特征是充满不确定性。世界处在大变革的时代，动荡几乎涉及各个领域，构成历史发展的大趋势。人类文明的交汇已走到量变到质变的临界点，新时代对人本主义的呼唤，需要对传统人本精神的继承吸收，发扬其积极成果，又革故鼎新。西方近代人本主义多强调作为个体的自由与权利，尊重人的本能欲望，虽然催生了迅猛发展的经济，但也造就了极端膨胀的个人。当西方以霸权的形式推行其价值观的时候，我们需要新型的人与社会的关系；当传统的工业文明发展导致生态危机的时候，我们需要新型的人与自然的关系；当西方文明过分强调物质、商业和市场利益的时候，我们需要新型的人与人的关系。这种新型关系的潮流，就是新文明复兴；这种新型关系的旗帜，就是新人文主义；这种新型关系的哲学，就是“和而不同”。

中华文化深深融入中国人民的骨子里和血液中，根植于中国人民的精神生活和物质生活。其生生不息、枝繁叶茂、百花齐放的秘诀，皆因有“和而不同”之“同”、合作共赢之“合”、美美与共之“共”。天下为公的大同理念，是中国建构同心圆的共识基础；民族复兴的家国情怀，是中国调动积极性的情感纽带；允执厥中的中道精神，是中国包容各种力量的方法原则；得道多助的政治理念，是中国汇聚人心力量的精神底色。昔称“紫气东来”，今有“和气东来”；人叹“文明冲突”，我有“和风西送”。“东来”的，是实现中华民族伟大复兴而生长、凝聚的自强不息、和实生物之“和气”；“西送”的，是推动构建人类命运共同体而呼唤、弘扬的厚德载物、协和万邦的“和风”。

上世纪四十年代，冯友兰撰写的“西南联合大学纪念碑”碑文云：“我国家以世界之古国，居东亚之天府，本应绍汉、唐之遗烈，作并世之先进。将来建国完成，必于世界历史居独特之地位。盖并世列强，虽新而不古；希腊、罗马，有古而无今。惟我国家，亘古亘今，亦新亦旧，斯所谓周虽旧邦，其命维新者也。”

何为“亘古亘今，亦新亦旧”？为何“周虽旧邦，其命维新”？中国文化之“万物并育而不相害，道并行而不相悖”的“和而不同”奠定了中国式现代化的文化底蕴。（作者系全国政协委员，全国政协文化文史和学习委员会副主任）