丁文

    藏民饮茶等同米盐、等同布帛菽粟、一日不可或缺。西藏茶风盛行，得益于文成公主。
　　唐贞观十五年(公元641年)，24岁的文成公主在江夏王李道宗的持节护送下远嫁吐蕃王松赞干布。爱茶的文成公主“和边”的礼物中特意挑选了中土的茶叶，她用一双慧眼和女性温柔的双手，亲自开辟了西藏千年茶风。此后，内地的茶叶年复一年地沿“茶马古道”源源不绝地运往西藏。
　　明人谈修在其《滴露漫录》就有这样的说法:“茶之为物，西戎吐蕃，古今皆仰给之。以其腥肉之食，非茶不消；青稞之热，非茶不解。是山林草木之叶，而关系国家大经。”将给西藏供应茶叶视为国家大事之一端，明朝廷对西藏的高度关注和有效的管辖可见一斑。
　　建国后，西藏茶风更上层楼，至20世纪末期已成为全国人均饮茶量最多的省份。
　　让我们重读历史那精彩的一页——
　　文成公主带着弥足珍贵的茶叶，带着“和边”的使命，不辞积年累月的长途跋涉之苦，要去雪域高原传播友谊，传播饮茶文化，松赞干布“率其部兵次鯢海，亲迎于河源，见道宗执子婿之礼甚恭。既而叹大国服饰礼仪之美，俯仰有愧沮之色。”既而“渐慕华风”，在藏区移风易俗，推进社会文明。(《旧唐书·吐蕃传》)
　　按《西藏王统记》里的说法，文成公主不仅为西藏带来了茶叶，而且在西藏生活期间还发明了适应西藏地理、气候、物产特点的“酥油茶”，就是将茶叶配以藏民常常食用的奶酪和酥油。久而久之，“酥油茶”成为西藏独具特色的饮茶习俗，传承不衰。
　　西藏山南地区，至今还流传着一首《公主带来龙纹杯》的民谣，歌中唱道:
　　龙纹茶杯啊，是公主带来西藏，看见杯子啊，
　　就想起公主慈祥的模样……——那是一段多么有意义又多么浪漫的往事！
　　古代治国者重视以茶调整“华夷关系”，其基本点就是展现中国茶道的核心价值——“中和”的理念。儒家经典《中庸》一书云:“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”中国文化薪火相传五千年绵绵不绝，56个民族组成的大家庭世世代代和睦相处，多种宗教共存共荣，为民族分歧和宗教分歧而开战端亦不曾有过，这是人类文明史的奇迹！这全得益于华夏文明的一切社会运作以“中和”二字为基本理念。其中，五千年的茶文化对国家的稳定功莫大焉！