(一)
　　我与启功先生很熟悉，时常去师大小红楼拜望他。在启老家的附近，我经常看见一位老人，戴着一顶旧得不能再旧的帽子，穿着皱皱巴巴的旧衣裳，像个地道的老农民。我不免好奇，向启老打听，那老人是谁呀？启先生很恭敬地说:“你说的那位，肯定就是钟敬文先生！”
　　听到“钟敬文”三个字，让我十分敬仰。因为，世界上只要有人，就会有人的习俗和由此衍生的民俗文化，民俗学是人类文化的基础，而钟敬文先生就是中国的民俗学之父啊！
　　1999年早春二月，经人引见，我去给他画像。走进他的家，感觉有点像是钻进了书山，走廊里堆满了书，屋子里窗台上、床底下，到处都是书。他的书桌上，书本、信件、书稿堆得只留下一平方尺他伏案笔耕的位子。啊，这就是名满天下大教授的书桌！我为他画像时，老人家一动不动坐在那里，像是在闭目养神。直到我画完了两张速写，请他过目的时候，他才起身。
　　我说:“钟老，给我们晚辈写一句您的心得吧？”
　　他接过我的毛笔，在画像纸上写道，“知难而进，除死方休。九六叟钟敬文”。
　　“知难而进，除死方休”——这的确是老人家的座右铭。作为一个学者，他工作了一辈子；作为一个教育家，年近百岁的他还能上讲台、带博士生。百岁老人为了事业，还能做编审，看稿子，参加审读会。面对这样一位知识渊博的老人、成就斐然的长者，怎能不令人肃然起敬！
　　2001年9月29日，100多位我国知名人士聚会北大勺园，庆贺我国学术界的这位常青树老人百岁寿辰，钟老因病住院未能亲临现场。哲学家张岱年先生说:钟老100岁了。古语云:“仁者寿”，钟老是个仁者，所以长寿。我提议，再过几年，我们一起庆祝钟老的“茶”寿(108岁)。季羡林先生站起来说:我不坐着讲话，是表示我还能够站得住。我认识钟先生已经五六十年了，从他身上学到了很多好的东西。我们希望在他108岁时，今天的原班人马还能给他庆祝“茶”寿。
　　可是，此前一个多月钟老已经因病住院。自从知道老朋友们要为他祝寿的消息，他每天在病房里活动身体，准备届时与大家相聚，但终因未获医院批准而缺席。女儿钟宜代他在会上宣读答谢词，钟老用“长恨语言浅，不如人意深”来表达自己的心情。三个月后，钟老走了，为我们后人留下的不仅是他在学术上巨大的身影，还有无限的哀思。
　　(二)
　　那次，我走进钟老的家，看到不仅是书多，而且还有许许多多民间艺术品，布老虎、泥娃娃……堆满了书的窗台上，还摆着一盆水仙花。
　　钟敬文先生不仅是中国民俗学的开创人，而且是诗人、散文家。
　　年轻时我喜爱读文学作品，尤其喜欢散文和诗歌，特别是郁达夫先生编的一本散文集。人们现在谈论钟先生的文采风流，很多人还是喜欢引用当时收录在一本散文集里的《西湖的雪景》等四篇文章。他描写的西湖美景，给我留下了极为深刻的印象。
　　郁达夫先生称钟敬文为“散文清朗绝俗，可以继周作人、冰心的后武”。钟先生本人在《荔枝小品》的“题记”中自称:“是的，我承认，我喜欢读周先生的文章，并且，我所写的，确也有些和他相像。”这是文，诗呢？钟先生晚年在中央电视台《东方之子》节目上曾自我表白，说他身后的墓碑上，希望题上“诗人钟敬文”五个字就够了。钟老心胸开阔，感情充沛，加上天赋、才华与勤奋，他的诗文确是好到不能再好了！
　　最近，为了编辑我的这本人物速写随笔集，重新又翻开了钟老的散文，读着他的文章，我的心就开始了飞翔……我那颗飞翔的心最终又降落到钟敬文先生的名字下，因为是他的文章给我的心插上了翅膀。他老人家的影响力实在是了得！
　　在钟老过世后不久，俄罗斯科学院高尔基现代文学研究所和科学院语言文学分部在莫斯科联合举办了纪念钟敬文先生学术研讨会，以缅怀这位世界级著名学者。俄罗斯科学院通讯院士、著名汉学家李福清说，钟敬文是一位爱国的民俗学专家，他不仅倡导在国内研究和发展中国民俗学，还积极推动外国人研究中国民俗学，主张加强中国与外国同行的交流和合作。
　　显然，以我的学识来认识钟敬文先生，必定是浅薄的。我只能用自己的画笔，来记录那个貌似老农民的伟大学者，以此纪念他不朽的学术精神。
　　九六老人　钟敬文