表面上看是一群老男人想要在世俗里坚守江湖道义，实质上却是暗示：社会底层的“规矩意识”，是他们约定俗成的行为底线，也是他们的人心凝聚力，构成了草根阶层的核心价值观——在不经意间，影片获得了它的深刻性。

老炮儿，又为老泡儿，乃北京俚语，原指那些性格暴烈、行为混蛋的混混，微含贬义。犹如粤语中的“老古惑仔”，又如上海话“切口”里的“弄堂模子”——“模子”，有戏谑的“英雄”之意，在“弄堂”里（相当于在北京胡同里）逞英雄，大抵还是“混混”的档次。所以老炮儿也罢，古惑仔也罢，弄堂模子也罢，先前总体是“贬义”的形象。然而一经“文学化”之后，将其中的“英雄气概”抽象出来，便赋予了褒义，可指“接地气的草根英雄”。他们在江湖上有威信，讲规矩，保持自尊的同时也受人尊重，特有范儿！

然而时代在变，当年“有范”的老炮儿如今早就被边缘化，平常时节与一般的“胡同大叔”无异，属于弱势群体。他们当年的“江湖规矩”，似乎也不再顺应时代。这位冯小刚饰演的老炮儿六爷无论是在道上还是面对儿子，都显得无能为力。他竭力想用江湖规矩对待和摆平眼下的现实，但在新旧对峙中，他往往空有其志而力不从心。于是我们看到这样的场景：一直逼仄的镜头下，突然让人眼睛一亮，一头圈养的鸵鸟逃进城市，在汽车道上飞奔，获得了片刻自由，这让老炮儿六爷大为动心，骑着自行车连连驱赶助兴，他仿佛看到了自己……带有诗意的这么一笔，将老炮儿六爷在新旧交替下的迷茫心绪揭示了出来：虽然处处力不从心，但他幻想飞奔和飞翔，心中的英雄主义，并未泯灭……

这是一部“很爷们的电影”，有血气有道义有情怀。它告诉观众：虽然“江湖”在变，但“规矩”还得有，老炮儿们有自己的正义感和价值观，无论时代发展到什么程度，这些基本的“规矩”，不能废弃，这也是他们精神世界的支撑。表面上看是一群老男人想要在世俗里坚守江湖道义，实质上却是暗示：社会底层的“规矩意识”，是他们约定俗成的行为底线，也是他们的人心凝聚力，构成了草根阶层的核心价值观——在不经意间，影片获得了它的深刻性。

我愿意“盛赞”这部《老炮儿》，其中最重要的是，此片贡献了一个接地气的人物形象，这是一个久违的形象。这些年，中国的故事片追求票房、迷信炫技、塑造种种无厘头的反智形象，却没有贡献出几个“扳得出指头”的人物形象，不像从前的银幕，小兵张嘎、李双双、李向阳、小老大、杨子荣、秋菊……“影坛人物谱”中个个形象鲜明，辨识度和美誉度高。正如导演管虎所言，“这些年中国电影快把塑造人物这件事给忘了”。确乎如此，如今的电影，对最基本的故事和人物往往忽略，而是舍本逐末地追求技术和噱头，而其实，所有的技术和噱头，归根结底是为塑造人物服务的，人物形象站不起来，故事片的核心部分容易蹈空。这样的“常识”，如今不得不需要耳提面命的“老生常谈”，以免在“歪路”上越走越远。

老炮儿六爷的形象简直是为冯小刚度身定做，看冯小刚的表演，很少看到“表演”痕迹，倒像是他的本色演出。冯小刚江湖人称之为小钢炮，他以性情耿直、爱炮轰娱乐圈而为人称道，因此不妨将冯小刚视之为“娱乐圈的老炮儿”。老炮儿演老炮儿，不成功才没有道理。如今他凭借出众的演技成为“金马影帝”，看似“新演员撞大运”，其实是实至名归。由此看来，一口豁牙、长得有点磕掺、不笑的时候看着有点凶等等“先天不足”的面相，有时候还是“强项”——当“老炮儿”这样的角色被塑造出来后，假如找不到合适的本色老炮儿，遍地都是“奶油小生”，可就麻烦了。（刘巽达）