“南昌”之名或来源于刘贺

基于海昏侯墓出土的大量金器，杨军猜测，墓主储备黄金的初衷很可能与他的故地昌邑的向往有关。第一代海昏侯刘贺曾经是昌邑王，封地在今山东济宁一带。在做了27天皇帝后，他又被权臣霍光推翻，废黜之后，不得不带着家人迁往江西，被封“海昏侯”。

成为列侯之后的刘贺再也无法接近政治中心，去长安宗庙祭拜自己的先辈。对此，刘贺颇为郁闷，他一心希望再次成为昌邑王，获得去宗庙祭祀的权利。杨军 猜测，刘贺对财产的积累可能是为了自己再次回到长安奉祀宗庙做准备。终其一生，刘贺都没能够再次当上“昌邑王”。去世之后，他生前积累的黄金被全部放入墓 葬。

海昏侯墓中发现的灯具、漆器都有制造时间和制造者名字。其中，还有最早关于“南昌”两字的实物资料：青铜豆形灯。南昌建城应该是在汉高祖时期，但究 竟其名称有何来历，一直有几种说法。基于海昏侯墓的考古发现，杨军提出了又一种猜测：刘贺虽被汉宣帝贬为海昏侯，一直向往恢复“昌邑王”的身份。在这种情 况下，刘贺很可能将从前待过的山东称为“北昌邑”，将自己当下所处的江西鄱阳湖畔的都城称为“南昌邑”。这也可以解释，为何在随葬品中既有“昌邑”年款的 器物，同时也有铭刻“南昌”二字的豆形灯。

西汉人用芋头制酒？白酒的历史或向前推1000多年

杨军推测，从海昏侯墓的情况看，墓葬的构造应该是他生前住宅的微缩景观。墓葬的布置按照功能分区：北藏阁是反应墓主身前经济情况的，其中有乐器库、 库粮、钱库；东藏阁则有酒具库、炊具库、粮库。杨军认为，这样的排布情况是古人“仓廪实而知礼节”、“民以食为天”观念的佐证。同时，每一个藏阁都有功能 分区，每一个分区都有一片木牍作为签牌，写明储存物品的名称、编号以及包装方式。

针对粮库中遗存的粮食，中科院专家对此做了鉴定，得出的最新结论是：其中的粮食以稻和粟为多。“这说明海昏侯所处的时代，小米还是一种财富的象征，也可能是国家重要的储备粮。”杨军说。

此前，北藏阁出土的青铜“蒸馏器”也引起了人们的广泛关注。杨军介绍，目前，称其为“蒸馏器”是“一种直觉上的推论”，也有人认为是制作果汁或果酒 的器具。对于其中的残存物，中科院专家给出的最新结果是：芋头。“如果西汉就能够蒸馏白酒的话，那就是将白酒的历史推进了1000多年。所以应该相当审慎 地加以推论。”他说。

竹简记录了《论语》、《易经》以及“房中术”

主墓西藏阁排布着衣饰库、武库、文书档案库，其中出土了4000-5000枚竹简，还有木牍。木牍主要是海昏侯和侯夫人给皇帝上奏的奏章副本。“我们很期待从中看到与海昏侯身前活动有关的资料。”杨军说道。

杨军介绍，出土竹简目前正在实验室进行保护和整理。但从红外扫描的情况看，竹简所承载的文献大概可以分为几大部分：《论语》、《易经》、《礼记》、 方术以及一些医术。长沙马王堆出土竹简有关于“养生方”的内容，与之相似的，海昏侯竹简医术部分也有关“养生”与“房中术”的内容。除此之外，竹简中还有 一部分“赋”，介绍了墓葬建造情况，对人们了解当时的墓葬建造十分有用。