擅长各体书法，能脱古立新。null何绍基（1799—1873年），湖南道县（当时称道州）人，字子贞，号东州，晚号蝯叟。清道光十六年（1836年）进士，官至四川学政。其博学多才，著作颇丰。擅长各体书法，能脱古立新，是一位在中国书法史上取得非凡成就的一代宗师。该展共有何绍基的作品100件（套）。这些作品史从湖南省博物馆馆藏近300件何绍基书画作品中遴选出来的，既有楷书、行书、草书、篆书、隶书等各种书体，又有立轴、横幅、对联、屏条、手卷、册页等不同的形式；其中不少作品还是首次公开与观众见面，尤其是他的绘画作品，更是难得一见。其书法作品，使我们认识到，他由帖学入门，从北碑中获取养分及创作灵感；他最具特色的行草书，多参有篆意，完全得益于北碑；他那创意性的篆书和隶书，为碑学书法注入了新的活力；他最终将草书、隶书、篆书、行书融为一体，字体浑厚雄重，独创一格，颇具成就，在晚清书坛上，光彩夺目。何绍基（1799—1873年），湖南道县（当时称道州）人，字子贞，号东州，晚号蝯叟。清道光十六年（1836年）进士，官至四川学政。其博学多才，著作颇丰。擅长各体书法，能脱古立新，是一位在中国书法史上取得非凡成就的一代宗师。该展共有何绍基的作品100件（套）。这些作品史从湖南省博物馆馆藏近300件何绍基书画作品中遴选出来的，既有楷书、行书、草书、篆书、隶书等各种书体，又有立轴、横幅、对联、屏条、手卷、册页等不同的形式；其中不少作品还是首次公开与观众见面，尤其是他的绘画作品，更是难得一见。其书法作品，使我们认识到，他由帖学入门，从北碑中获取养分及创作灵感；他最具特色的行草书，多参有篆意，完全得益于北碑；他那创意性的篆书和隶书，为碑学书法注入了新的活力；他最终将草书、隶书、篆书、行书融为一体，字体浑厚雄重，独创一格，颇具成就，在晚清书坛上，光彩夺目。何绍基（1799—1873年），湖南道县（当时称道州）人，字子贞，号东州，晚号蝯叟。清道光十六年（1836年）进士，官至四川学政。其博学多才，著作颇丰。擅长各体书法，能脱古立新，是一位在中国书法史上取得非凡成就的一代宗师。该展共有何绍基的作品100件（套）。这些作品史从湖南省博物馆馆藏近300件何绍基书画作品中遴选出来的，既有楷书、行书、草书、篆书、隶书等各种书体，又有立轴、横幅、对联、屏条、手卷、册页等不同的形式；其中不少作品还是首次公开与观众见面，尤其是他的绘画作品，更是难得一见。其书法作品，使我们认识到，他由帖学入门，从北碑中获取养分及创作灵感；他最具特色的行草书，多参有篆意，完全得益于北碑；他那创意性的篆书和隶书，为碑学书法注入了新的活力；他最终将草书、隶书、篆书、行书融为一体，字体浑厚雄重，独创一格，颇具成就，在晚清书坛上，光彩夺目。何绍基（1799—1873年），湖南道县（当时称道州）人，字子贞，号东州，晚号蝯叟。清道光十六年（1836年）进士，官至四川学政。其博学多才，著作颇丰。擅长各体书法，能脱古立新，是一位在中国书法史上取得非凡成就的一代宗师。该展共有何绍基的作品100件（套）。这些作品史从湖南省博物馆馆藏近300件何绍基书画作品中遴选出来的，既有楷书、行书、草书、篆书、隶书等各种书体，又有立轴、横幅、对联、屏条、手卷、册页等不同的形式；其中不少作品还是首次公开与观众见面，尤其是他的绘画作品，更是难得一见。其书法作品，使我们认识到，他由帖学入门，从北碑中获取养分及创作灵感；他最具特色的行草书，多参有篆意，完全得益于北碑；他那创意性的篆书和隶书，为碑学书法注入了新的活力；他最终将草书、隶书、篆书、行书融为一体，字体浑厚雄重，独创一格，颇具成就，在晚清书坛上，光彩夺目。何绍基（1799—1873年），湖南道县（当时称道州）人，字子贞，号东州，晚号蝯叟。清道光十六年（1836年）进士，官至四川学政。其博学多才，著作颇丰。擅长各体书法，能脱古立新，是一位在中国书法史上取得非凡成就的一代宗师。该展共有何绍基的作品100件（套）。这些作品史从湖南省博物馆馆藏近300件何绍基书画作品中遴选出来的，既有楷书、行书、草书、篆书、隶书等各种书体，又有立轴、横幅、对联、屏条、手卷、册页等不同的形式；其中不少作品还是首次公开与观众见面，尤其是他的绘画作品，更是难得一见。其书法作品，使我们认识到，他由帖学入门，从北碑中获取养分及创作灵感；他最具特色的行草书，多参有篆意，完全得益于北碑；他那创意性的篆书和隶书，为碑学书法注入了新的活力；他最终将草书、隶书、篆书、行书融为一体，字体浑厚雄重，独创一格，颇具成就，在晚清书坛上，光彩夺目。