耻感，即羞耻感。耻感与荣誉感对立统一，但很多时候，人们关注后者，而对前者留意不多。其实，一个社会的文明道德水准，很大程度上是由它的耻感文化决定的。耻感强，则文明强；耻感衰，则文明衰。

十八大以来，中央强力反腐，政治生态社会生态大为改善。但要进一步解决这一问题，除了持之以恒地加强法纪建设外，还需要在党员领导干部中加强耻感文化教育。耻感不是对法纪的畏惧，而是对污名的畏惧。对污名的畏惧者才是一个人慎独慎微最深厚的心理基础。

都知道中国人好面子。按理讲，这对中国人的修养是有帮助的。道理很简单，你怕丢面子，你肯定会严格要求自己；丢了面了，你会无地自容。如果按照这一逻辑来推导，中国社会应该是一个非常美好的社会。然而，当你考察下来，你会发现，在我们这个社会里，面子与耻感是可以割裂开来的。一些人非常爱面子，但却连一丝的耻感也没有。“比烂”竟然能成为他们做坏人坏事的心理支撑。

原茂明市委书记罗荫国面对腐败指控，理直气壮地反问“现在当官，哪个是干干净净的”。“你们以为我是贪官，关键问题，谁不是贪官，你们能说出一个我这个级别（正厅局级）的不是贪官的吗？全中国，我这级别的，有一个不是贪官的吗？中国不就是腐败提拔腐败，贪官查贪官，腐败分子反腐败吗？”。

原江苏省建设厅厅长徐其耀对腐败的看法更是让人毛骨悚然，他给儿子的信这样写道“做官的目的是什么？是利益。要不知疲倦地攫取各种利益。有人现在把这叫腐败。你不但要明确的把攫取各种利益作为当官的目的，而且要作为唯一的目的。你的领导提拔你，是因为你能给他带来利益；你的下属服从你，是因为你能给他带来利益；你周围的同僚朋友关照你，是因为你能给他带来利益。你自己可以不要，但别人的你必须给。记住，攫取利益这个目的一模糊，你就离失败不远了。”

耻感是建设文明社会最为稀缺的资源，更是建设一支忠诚、干净、担当的干部队伍的一项重要资源。唯有让党员领导干部的法纪意识上升到耻感意识，党的宗旨、党的纪律才能得到更为切实地贯彻执行。

如何才能做到这一点，重要的路径之一就是要大力弘扬传统文化中的耻感文化。“饿死事小，失节事大”的牌坊意识，虽已不合时宜，但其内在的羞耻感和荣誉感文化，显然具有现代价值恒久价值。几十年来，传统文化中的这一耻感文化损耗殆尽。如果不能用力遏制“我腐败，我光荣；我腐败，我能耐”以及“包二奶、养小三”等这些不以为耻反以为荣的社会心里。要建设起一个文明强盛的国家，实现中华民族的伟大复兴是不可想象的。