董其昌对“南宗画”的其他重要人物也有藏品。比如传为巨然的《雪图》、《萧翼赚兰亭图》、《层岩丛树图》、《长江万里图》、《秋山图》等。传为李公麟的《孝经图》、《九歌图》、《潇湘卧游图》、《莲社图》等。米友仁的《潇湘白云图》、《海岳庵图》等。至于元四家、明代沈、文的作品更不用细列，只要稍微留意，如今传世的一些著名作品上都有董其昌的题跋。虽然对赵孟頫颇有微词，董其昌也收藏有不少赵孟頫作品，比如《雪图》、《洞庭东山图》、《鹊华秋色图》、《水村图》、《林塘晚棹图》等。甚至还有李唐《江山小景图》，等“北宗”画家作品。

明 董其昌（跋） 雪江归棹图（局部）

董其昌收藏书法作品也很注意建构体系，比如他喜欢草书，将山水画董源和巨然，比作草书张旭和怀素的相承谱系。董其昌刻《戏鸿堂帖》，最前面以小楷为主，前十卷皆为晋、唐古法帖，后四卷主要是从宋至元代赵孟頫的书法，其中第十六卷还翻刻了《澄清堂帖》。可以看出他对书法的选择标准，一是重视小楷，二是崇尚古帖。可以确定为他自己曾藏的历代法帖，就有唐摹本《乐毅论》、天历本《兰亭序》、开皇本《兰亭序》、宋拓智永《真草千字文》、柳公权跋本《十三行》、李公麟书《孝经》、米芾《蜀素帖》、《淳化阁帖》、《宝晋斋帖》、《集王圣教序》、《大观帖》等等。至于宋元明三代名家书，更是不可胜记。

鉴藏活动

董其昌的鉴藏活动很丰富。当他收到历代名迹，便宝藏于斋中，与朋友雅集品评、题跋。他为所藏最得意的四件董源作品专辟“四源堂”；又设置“戏鸿堂”存放刻帖；在杭州得到一个宝鼎后命名了“宝鼎斋”；还专门为了方便与好友陈继儒讨论书画而建造了“来仲楼”。董其昌与朋友们的鉴赏活动不局限在斋中，还经常在外参与他们的雅集，有时候鉴赏雅集就在舟船中。

陈继儒在《来仲楼法书》后题跋中曾说起他与董其昌的鉴赏活动云：“王元美先生有‘来玉楼’，为汪伯玉题也。董玄宰先生有‘来仲楼’，为余题也。两人登此楼，除法书名画别无闲杂事。彦京与竹林之游累积成帖，百尺楼下客勿出示之。陈继儒题。” 董其昌在宅中乐此不疲地从事他的书画鉴藏，从家中面向东边就可以看到龙门寺水木映带、梵钟整肃的清旷之景。

万历十九年（1591年）10月15日，董其昌在翰林院焚香从事，与陶望龄、焦竑、王肯堂、刘日宁、黄辉等好友一起，观赏座师韩世能携来公署的李唐绘《文姬归汉图》等作品。

万历三十二年（1604年）5月至6月初，董其昌前往杭州游玩，住在寺庙僧舍中，与吴廷在西湖雅会。吴廷带了米芾《蜀素帖》、王献之《中秋帖》、宋高宗《杜甫七言律诗》并赵孟頫补图、苏轼《后赤壁赋》、赵孟頫《临王大令四帖卷》等作品。董其昌也携带了一些藏品，用几件名迹向吴廷交换米芾《蜀素帖》。

董其昌一次驾书画船至虎丘，与韩逢禧及其吴姓姬妾、沈德符四人聚会。董其昌从陈继儒那里借了颜真卿《朱巨川诰》，沈德符就其中“关（關）播”误写成“开（開）播”的细节指出此作系伪造。沈德符记载此事，主要用意是炫耀自己的卓越眼光。但是他后来也意识到当场指出这点破绽肯定让董其昌很难堪，所以他在之后与韩氏谈起这件事的时候，很后悔当时的脱口而出。

出售书画给董其昌的人中，有数位武职官员很特殊。因为成化以来已经形成书画杂物“折俸”的成规，隆庆皇帝即位后面临财政危机，官员的俸禄有各种各样的折色，很多内府书画折合成武官的俸禄发放，其中以武官如朱希忠、朱希孝兄弟所得为多。而武官大多不懂欣赏，便将书画作品出售给董其昌这样的鉴赏家。这也成为董其昌书画收藏的重要来源之一，比如张乐山、万邦孚、郑金吾、刘承禧、魏国公徐弘基、王世延将军等人。

董其昌和朋友们还经常互相交换或赠送藏品，例子也非常多。如他以己藏赵令穰《江乡清夏图》与于惠生交换赵孟頫《六体千文》。他从项德明那里得到《鹊华秋色图》，后来又将此作与《富春山居图》赠给吴正志。他珍爱的天历本《兰亭序》则赠送给茅元仪。

综上所述，董其昌的鉴藏是很有体系的，他与朋友们的鉴藏活动是其生活中的最大乐趣，其鉴藏对他自己的书画创作与理论成就有着密不可分的关系。

（作者为中国美术学院艺术史博士、浙江大学艺术史博士后）