持续了近一个月的成都“格斗孤儿”事件，以一种令人唏嘘的方式“尘埃落定”。这些孩子流着泪被强迫按下手印后走上了返途。没有了“肉和鸡蛋”，回到大凉山的“怀抱”后，等待他们的又将是什么呢？似乎一切又都还未尘埃落定。

一个月前，一段格斗的视频引发网民的热议。“成都恩波格斗俱乐部”成为媒体和网友质疑的对象，“格斗孤儿”的受教育权等等，成为某些专家义正词严的表达。一场舆论的狂欢，轰轰烈烈地把这些孩子推到社会舆论的漩涡中，然后抽掉了其赖以生存的资本，最后痛心疾首地把他们踹回费力逃离的大山。

现在不是去攻讦媒体当初的报道有失偏颇、嘲讽网络上一群群圣母的时候，“格斗孤儿”暴露出的深层次扶贫困境不是更值得反思吗？当生存权都不能得到保障的前提下，这些孩子的受教育权自然被撂在一边。当舆论在大谈特谈他们受教育的权利如何被侵犯之时，有没有把人的生存本能摆在至高无上的地位，真正设身处地站在他们的角度思考问题呢？

物质贫困不一定导致精神贫困，但物质贫困会很大程度上引发精神贫困。攻坚脱贫的规划中强调阻断贫困的代际传播，扶贫必扶智。可这还是得建立在物质贫困有所改善的情况之上，片面地硬扯精神脱贫，到头来只能是“心有余而力不足”。这也是为什么“格斗孤儿”打死也不肯离开的心理动因，如果他们在老家的温饱不成多大问题，他们会愿意选择这条背井离乡、每天辛苦搏斗训练而不去接受基本的义务教育的道路吗？

用受教育的义务逼迫他们回家，这本没有问题，但相关部门能否拿出改善其物质生活的举措呢？或者说，相关部门有没有能力去开展物质脱贫工作？如果他们的生活还是跟以往无异，这些孩子难道不会心生对这个世界的悲观无助吗？如此一来，不仅好好读书是个问题，能坚强地生存下去就善莫大焉了。相关部门的“亡羊补牢”倒像是平息舆论而采取的无奈之举。仅仅为避免舆论进一步发酵而拿这些孩子的生存与前途作为代价，未免太过于残忍。

“格斗孤儿”跟去年媒体爆料出来的江苏常熟童工事件有着太多的相似之处。家里贫困而被迫逃离家园，为了基本的生存不惜辍学。把童工送回家，后来呢？当初在网络上叫嚣的人群早就失去了关注的兴趣。他们到底有没有接受教育，至今无人问津。

生存权和受教育权本不存在矛盾，但对于那些贫困地区的孩子来说，很多时候只能是鱼和熊掌不可兼得。