福州这座古城，城市中轴线自汉代以来一直没变，这在省会城市中很少见。著名城市规划专家吴良镛先生曾赞誉福州古城规划是“东方城市规划的典范”。之所以称“典范”，是因为福州城市规划尊重自然，很注意人与自然的关系，包括三山之间的关系、水系之间的关系等。

福州城市的历史年轮很清晰，从汉唐到明清再到民国，不仅历史年轮清晰，而且基本上每一代都有代表性的建筑，可以非常完整地反映汉代以来福州城市的风貌。

因为有这个认识，当时我们就在思考“福州名城保护要从哪里入手”的问题，想来想去，决定从重建镇海楼开始。在福州人心目中，镇海楼是标志性建筑。所以我们设想把福州城整个中轴线的起点先定在镇海楼，沿八一七路延续到烟台山。为此，我们请了一些顾问、专家来做指导，他们也认可我们的想法，说中轴线从镇海楼到烟台山，两头有呼应。烟台山是当年烽火台的所在地，但山边历史上有个“天宁寺”，当年名气甚大，所以我们规划在山上建个标志性建筑，称为“天宁阁”。从古建筑风格来说，亭台楼阁有对应，“镇海楼”对“天宁阁”正合适。

我们认为，城市标志性建筑并不一定要高，关键是要有味道，让老百姓看后能增添几分对历史家园的自信心与自豪感。确定了这个主线和指导思想，我们就一点一点慢慢做，先三坊七巷、南后街，再上下杭，同时把仓山烟台山这一片的洋房保护起来。当时泛船浦教堂问题闹了很久，我们最后决定干脆花大代价，采取旧楼整体平移的办法，给它挪了个位置。后来一看，这样一移，布局更好了，教堂的牧师也觉得很满意。总的来说，恢复城市中轴线，基本是严格按照名城保护规划的思路进行的。

重点突破，整体保护

重建镇海楼，整个过程是比较严谨的。首先要恢复原有的风貌，要让老百姓看到历史，看到未来。因为城市在不断扩大，楼也越建越高，原有的地貌已不复存在，要使城市风貌整体协调，镇海楼也要相应提高。但也不能随便乱加高，还得延续它的历史风貌。

中国人对建筑尺寸、数字是非常讲究的。由于史志上对楼尺度描述不一致，很多还是从文学角度去描述的，在地方史里很难找到准确的数字，后来我们就决定对遗址进行考古挖掘。考古队挖掘后，初步确定了遗址位置。后来，考古队又清挖了一段，就镇海楼的建筑尺度、方位、基座需提高的高度进行了精心推算，还做了样楼，方位、空间尺度都做得很到位、很是讲究。镇海楼建筑周边原来配有七星罡，但谁也没见过七星罡长什么样，存世的图片也拍得很模糊，怎么布局更是没人知道。后来我们到处寻找，终于在华林寺里找到了3口，我们照原样做了7口。安放七星罡时，我们依据天体物理原理、建筑的时辰和奠基时的历史资料进行综合推算，确定了七星罡的布局，并用GPS准确予以定位，将七星罡安放妥当。

其次，我们觉得保护文物不能走极端。有人一说“保护”，就认为这也不能动那也不能碰。我们做保护，一要让文物能够“活”起来，二是既然做了，就要成为城市历史的标志性建筑。镇海楼建成后，景观效果大气磅礴，给老百姓以城市历史的认同感。

时不我待，要保护名城，就要尽量完整地保护起来。修复历史街区，首先要补齐基础设施，包括上下水、供电、通信、街巷道路、网络、燃气等都要完善，要让整个历史街区群众享有现代文明。总之，作为历史文化名城保护，完整性非常重要。

尊重历史，尊重人文

在保护修复三坊七巷过程中，有很多热心人提了许多建议，比如墙该刷什么颜色、门该漆什么颜色等。有人说，门应该搞成“朱门”；有人说，梁要画上重彩；有的还专门提交了提案。

我们研究后认为，还是不宜用彩。历史以来福州人文文化比较内敛，再有钱、再有地位，也不喜欢把外观搞得很豪华。福州的坊巷不像北方都城那样。一不摆门当，二不摆狮子，这就是福州地方文化的精髓。建筑不能脱离地方文化，不能脱离历史。三坊七巷里有很多明代的建筑，当时我们把门漆成黑的，有的人就反对。但懂得历史的人都知道，在明代，“朱”是犯忌的。所以，群众意见要听，但也不能盲从。

还有就是墙的颜色。有的说要白色的，有的说要用其他涂料。我们拆迁时，有老墙倒下来，去看时发现是灰黑色的。我后来想，福州墙面用这种颜色是很有道理的，福州夏季的太阳是非常毒的，灰黑色一是会吸热，土墙不容易把热量传导到屋内；二是散热也不太快，这样就可以保证夏凉冬暖。并且，这种色彩也比较稳重。

老建筑墙体彩绘刚开始用现代的颜料画，结果画出来一点味道都没有。后来我们请陕西省文物保护研究院的专家来画。请他们来修复价格很高，一平方尺要两万块钱，因为他们所用的颜料是天然矿物颜料。但既然修复，就要原汁原味，真是“一分钱一分货”。所以，文物修复的时候，不实事求是，就做不起来。

做名城保护修复，还得有前瞻性。既要保护历史风貌，也要让原住民过上现代的生活。没有网络、没有空调、没有水电，“原生态”的生活是机械思维，要不得。

文物修复有句老话，叫“修旧如旧”。但“如旧”的根本是文化、是内涵、是风格。当时修复三坊七巷，设计师把南后街用相机拍了一遍，然后说就按这个修。我不同意，问他，旧的南后街，到底要“旧”到什么时代？是清代的，还是回到唐代开街时的样子？

设计师们听完，觉得有道理。后来整条街又重新修改了设计，体现出了明清、民国不同时期的建筑，且基本上做到错落有致，能保留的历史建筑、名人故居一概保留。

“修旧如旧”的“旧”，我觉得是旧的工艺、旧的风格，关键是要保留当时的文化内涵、建筑风格。没有一件文物旧到跟过去完全一样，这个“旧”不是机械的。

(作者郑松岩系福州市原市长)