红色收藏：概念是什么

红色收藏，顾名思义是以“红色文物”为主的收藏品及收藏活动。实际上，红色文物，在博物馆里通常称为“革命文物”。按《关于加强革命文物工作的若干意见》的定义，“革命文物包括各类与革命运动、重大历史事件或者英烈人物有关的，具有重要纪念意义、教育意义或者史料价值的近代现代重要史迹、实物、代表性建筑，蕴含着中华民族和中国共产党人的精神价值与优良传统。”

至于具体的门类，早在1950年，中央人民政府政务院令“为征集革命文物”，已有详细的记述，凡一切有关革命之文献与实物，如秘密和公开时期之报章、杂志、图画、档案、货币、邮票、印花、土地证、路条、粮票、摄影图片、表册、宣言、标语、言语、文告、年画、木刻、雕像、传记、墓表；革命先进和烈士的文稿、墨迹及用品，如：兵器、旗帜、证章、符号、印信、照相、衣服、日常用具等。当然，这些并不包括不可移动的革命遗迹和建筑等。

总体而言，“革命文物”的认定标准是其“历史性”，即与革命运动、重大历史事件或者英烈人物有关，其所涵盖的文物，并不局限于材质。按李晓东的说法，“革命文物”在指示中是与历史文物概念相对应的一个概念。（李晓东《中国保护近现代文物理论与实践》）但这一概念，只是从文物保护角度的概述，并非红色文物收藏的标准尺度。如果见物即收，旧物堆积，对于学术研究并无裨益。

红色收藏：抽象概念下的取舍

如果按照革命文物的概念来收藏，对博物馆而言，或许有可能形成一定的典藏体系，但对民间藏家而言，似乎毫无章法可言。正如各地收藏品市场，虽然有红色文物的专项，但具体的门类则十分繁杂。有些藏家总结出一个规律，即按照专题来收藏。如抗日战争系列、毛主席像章专题等，或者是地方史的角度，比如杭州革命史收藏、东北革命文献收藏等。也有针对某位或某些特定革命家的收藏，如鲁迅收藏专题。这些固然是一种不错的视角，也比较容易形成一定的体系，做展览或出版专著，显得既“精”又“专”，对革命史的研究也不会毫无意义。

但也存在一个突出的问题，即同类文物存世量的问题。某些革命文物，如勋章、证书、出版物等，对个人而言是独一无二的荣誉，但同类文物存世量巨大，相对而言，收藏家之间的藏品也存在高度重复的情况，这还不包括国有收藏单位的藏品。如何取舍，仍然是一个亟待解决的问题。

此外，值得注意的是，学术研究尤其是史学研究，通常是在新材料、新视角、新方法的不断更新与转换中得以发展。但随着大量史料的公布与出版，资料尤其是一般性的资料显得日趋饱和。也就说是，并非所有的“红色文物”都具有独一无二的史料价值。同类文物，如纪念章，1件纪念章与100件同类纪念章所具有的史学价值，一般来说，并无本质区别。同样的文字材料，或许有数十百份，一旦其中一份成为公开可见的资料，其他的“副本”则显得不那么重要。

最近10年，以大学、研究所、革命类博物馆为主体的研究活动如火如荼地展开，民间藏家作为红色文物重要的阵地也异军突起，呈现出收藏与研究齐头并进的趋势。只是，红色文物大多不具有“稀缺性”，也因此难以用市场来准确地评估其“价值”，而学术价值也只是相对的衡量尺度，同样不能对每一件红色文物都加以评定。“收”与“藏”，“研”与“究”说到底需要藏家个人的标尺，当然，还有情怀。