本报记者  罗  群

今年是越剧尹派创始人、表演艺术家尹桂芳诞辰100周年，众多尹派传人开展的纪念活动，形式多为演出。今年也是尹派传人、越剧名家茅威涛从艺40周年，她别出心裁地开启了一段寻“尹”之旅，叩问自我、思考越剧，追怀太先生尹桂芳。

第一站自然是尹桂芳的故乡浙江新昌西门外小龙潭村。11月23日那天，天色阴沉，霜叶如染，小龙潭村尹桂芳纪念馆里烛光摇曳。茅威涛献上从杭州带来的鲜花，点上三炷清香，恭恭敬敬地向太先生遗像拜了三拜，随后重重跪在地上，叩了3个结结实实的响头。

1980年，尹桂芳在上海演出全本《何文秀》，茅威涛所在艺校教尹派的宋普南老师把茅威涛带到后台，拜尹小芳为师，拜尹桂芳为太师父，过程顺利得似乎有些草率。几十年了，茅威涛一直没有举行过像模像样的拜师仪式，这是她心中最大的遗憾。此刻，这个遗憾终于得到了一点弥补。

茅威涛给太先生带来了一份“作业”——《返场：茅威涛从艺四十周年特辑》。这是一张茅威涛花了11年才完成的专辑，6张CD里收录了56段唱段，涉及26部戏。除了40段茅威涛新创剧目中的主要唱段，还有16段是尹桂芳和尹小芳的经典唱段。

当茅威涛恭敬地把专辑放在案几上时，眼中有泪光闪烁，她脑海中闪现着1998年夏天，一手一脚瘫痪的太先生给她写的那张字条：“艺无止境，与学生茅威涛共勉。”茅威涛从没忘记这句话，新专辑是献给从艺40周年的自己，更是献给太先生和越剧尹派艺术的。“我身上有1/2血统的尹派DNA，当年太先生身体不好，都是我们尹派‘二传手’尹小芳老师亲授，这是我的幸运。但是，尹派的下一代已经没有机会亲见太先生和尹小芳老师表演和演唱。我希望给自己一个交代，不让尹派的DNA再被稀释甚至消失。”茅威涛说。

茅威涛的第二站是越剧博物馆和越剧小镇，它们位于浙江嵊州，这里是越剧的诞生地，也是越剧人的娘家。

越剧博物馆回廊上挂着“越剧十姐妹”像。在茅威涛眼中，10位前辈中的每一位都有自己的艺术追求，都在越剧道路上无怨无悔、矢志不渝。

今年元旦，越剧小镇试运营，由知名导演郭小男执导的明星版《山河恋·送信》在越剧小镇古戏楼首演，茅威涛在剧中扮演申息，这是1947年太先生曾经扮演过的角色。对茅威涛来说这不仅仅是一出戏，更是时隔70年后《山河恋·送信》的一次再生，是对“越剧十姐妹”的深情致敬，是对越剧精神的延续和传承。茅威涛深知，无论自己还是越剧小镇，在越剧的发展历程中发挥的都是承上启下的作用。

在越剧小镇的百亩花海、剡溪江畔，茅威涛一边走一边感慨、一边展望。“等2021年这里通了高铁，我从杭州的家里出来，只需半个小时就能直达越剧小镇。那时杭州有个安放身体的家，越剧小镇有个安放精神的家，我会在两个家之间来回穿梭，步履不止。”茅威涛说。

茅威涛寻“尹”之旅的第三站是女子越剧发源地浙江施家岙。到达施家岙古戏台时，夜色已经降临，茅威涛如孩童般活泼起来，就像她的专辑名——“返场”，她似乎又重返18岁了，俏皮地坐在后台，拿起锣敲打起来，投入而专注。“太先生当年就是从这个古戏台出发，一路唱到上海滩的。”茅威涛说，这个古戏台在她心里是女子越剧的始发站，是女子越剧的精神源头，2006年她排新版越剧《梁祝》时，还特地赶到这里，拍了一组剧照。

古戏台勾起茅威涛太多感慨与回忆，光靠诉说已不能尽兴，茅威涛开始给同行的人示范老生、小生、花旦的亮相，用“赋子”唱了一段《白牡丹》，用“吟哦老调”唱了一段“路遇大姐得音讯”。那声音、唱腔里的轻松诙谐，把听者统统“俘虏”了。

此刻的茅威涛是轻松的，但她肩负着传承发展越剧的重担，总是无法轻松太久。唱了一阵，她就不自觉地想起越剧前辈袁雪芬跟她说过的话。她记得，袁雪芬用越剧的念白跟她说过：“越剧正在进行第二次改革时，‘文革’开始了。10年后，我们已经老了，越剧第二次改革就靠你们了，小茅同志，你要担起这个责任。”多少年过去了，人已远去，言犹在耳。

越剧的下一个百年，该如何再度辉煌？越剧不仅要有一百年，还要有二百年、三百年乃至久远，这一代代的传承工作又由谁来做？这是茅威涛在寻“尹”之旅中一直思考的问题，也是这一代越剧人在思考和探索的课题。