在厦门市海沧区东孚山边村李姓族人聚居的古村落里，有一座忠义庙，庙上悬了一块明代朝廷颁发的牌匾“名世干城”。“干城”源于诗经，意为“捍卫者”“保卫者”，牌匾是嘉奖保一方安宁的勇者。获此殊荣的是一位海沧的李氏族人，他就是至今仍被尊称为“良钦公”的李良钦。

李良钦，明代同安县积善里山边（今厦门市海沧区东孚街道山边社区）人，名三，讳天赐。相貌魁梧，文韬武略，勇猛过人。得圣僧教授齐眉棍法，后为当时抗倭的军事需要乃加为丈二，称丈二棍法，成为丈二棍法一代宗师。他以武会友，结识了洪岱柴耙公，终成至交，传为佳话。

明嘉靖年间，闽、浙沿海倭寇猖獗。为保家卫国，李良钦率其堂下弟子和闽南百姓，组织武会（忠义堂），设教四方传习棍法，并建抗倭山寨“龙安寨”（今称“青龙寨”“鑫龙谷”），教授弟子3000余人，倭寇来犯时，前去御敌，平时则耕读练武。在李良钦的众多弟子中，有一人后来与戚继光齐名，他就是被并称为“俞龙戚虎”的俞大猷。李良钦教授给俞大猷的棍术有一个独特的名字，叫作荆楚长剑，据说是融合了击剑和少林棍技法的独特棍术。也许是因为俞大猷对剑的名字情有独钟，后来他撰写棍法专著，还将书命名为《剑经》。据传，初次见面，李良钦就很喜欢他，授艺特别认真与严格，所以俞大猷的进步很快。有一次，李良钦为了试他的剑法，教习时故意用剑碰他。俞大猷一闪，师徒二人不期而然地斗起剑法来。在格斗时，李良钦见他剑法纯熟，无隙可乘，高兴地对他说：“好学生，你的剑法将来可以无敌于天下！”

俞大猷学有所成之后，考中武进士，与戚继光带兵抗倭，李良钦悉心传授俞大猷典籍韬略，多次随俞大猷及戚继光奋战沙场，每逢大战役，“制胜多出其谋”。抗倭时期，李良钦多次出生入死，克敌制胜，但面对功劳，李良钦又选择了淡泊名利，辞官不做。这种高尚的爱国主义精神激励了许多后来人。李良钦的一生践行着“国家兴亡，匹夫有责”的信条。

李良钦的爱国精神直接激励着所有的徒弟，在其学生俞大猷身上更是有着突出的表现。俞大猷师从李良钦，学习棍法，也学习做人做事、爱国爱家、治军用军的道理。俞大猷注定是位武将，小时候他连考6年秀才未果，但师从李良钦之后，他以真才实学，一举考上了武举人、武进士。

李良钦并不是一个单纯的武术家，《福建通志》用“娴于韬略”4字形容李良钦的智谋，族谱上也用“公机宜超越”来形容其聪明过人。明天启二年，李良钦以90高龄寿终正寝。李良钦去世之后，明朝廷颁发“名世干城”匾额，以示嘉奖。李良钦的一生，正如“忠义堂”碑文所言：“良钦公一生忠于祖国，忠于人民，是我后人的光辉榜样。”家乡百姓感其忠义，立庙祭祀，称“义勇将军”。

山边李氏是海沧有名的望族，族人明理爱国、深明大义，后裔又出了一个抗日将军——李友邦，可以说是李良钦精神传承下的必然结果。李良钦生活的年代至今已过去400多年，但他深厚的爱国情操，仍然发挥着积极的作用。厦门闽南文化研究会理事卢志明认为，李良钦身上体现出来的是一种强烈的“国家兴亡，匹夫有责”责任感和深厚的爱国主义情怀，是“崇文尚武”的海沧人文精神的典型代表。

（厦门市海沧区政协提供素材）