光明网评论员：儿童节将至，关于打孩子的消息却不绝于耳。

5月13日上午，家住唐山市丰南区铁匠庄的陶华丽，疑似精神突发异常，持铁棒殴打家中的一子一女，导致两人重伤。

5月9日，单亲母亲黄潇潇在杭州萧山劳务市场找工作受挫后，把吐食物的女儿推到在地，任由哭泣，受到围观群众指责后，更是推开人群，一脚踩向女儿……

打人者都是生母至亲，挨打者都是幼童低龄，骨肉相向，令人心酸。

在所谓“棍棒底下出孝子”的中国，“打孩子”是个历史遗留问题。当前，历史遗留问题没有解决彻底，又出现了新的情况。过去打孩子的主体，大都是恨铁不成钢的父亲。比如《红楼梦》里贾政把宝玉绑在凳子上暴打一顿，家人无不觉得教训得对。而母亲基本上充当着孩子和父亲之间缓冲带和保护者的角色，动手打孩子的鲜有耳闻。但从最近一些虐打孩子的新闻中来看，母亲也加入“打孩子”行列，而且成为重要组成部分，这种想象值得我们反思。

“父兮生我，母兮鞠我”，在古代，母亲主要承担抚养责任，教育责任主要落在父亲身上，此即所谓“养不教，父之过”。所以，无论是打屁股也好，打手心也罢，主要是父亲来实施。但是现代社会，父母双亲普遍都在工作，共同承担着事业发展和养家糊口的压力，而抚养孩子的责任，连同教育孩子的责任，依然更多地落在母亲身上。现代母亲身上的压力之大，可想而知。

尤其是二胎政策放开之后，孩子增多，母亲身上抚育的担子就更重，还得分担家庭经济压力，很多母亲常常感到孤军奋战甚至不堪重负，这也是很多母亲容易出现情绪失控的原因。而目前社会日益核心家庭化、离婚率增加、单亲妈妈带孩子增多等现象，更是现代社会的种种新问题，直接或间接地与母亲参与“虐打孩子”相关。比如新闻中的黄潇潇，就是年轻的单亲妈妈，虽然深爱孩子，但也被极度困窘逼得情绪失控，出现当街脚踩孩子的一幕。这辛酸的一幕，更是对社会的警醒。

“打孩子”虽然有传统，但即使在古代，过度地“虐打孩子”也依旧有违人伦，于理不容。中国古代有“身体发肤，受诸父母，不敢毁伤”的观念，即便是父母也没有权力毁伤孩子的身体，所以孔子有“小杖则受，大杖则走”的说法。孔子认为，对于“虐打”说不，也是为了免于陷父母于不义。

问题在于，当孩子还不能自己逃走以规避危险的时候，谁来阻止双亲“虐打孩子”？

一是家庭其他成员。事实证明，如果有像贾母一样的祖辈长期在家中，对幼童的安全是有保护力的。新闻中的陶华丽若不是和母亲同住在一个院子里，后果更不堪设想。所以，兼有老中青少的非核心家庭事实上更具有安全感和稳定性。二是社区朋友圈，现代城市失去了乡村街坊邻里的物质基础，但是重构社区生态，促进居民交流与社区和谐，当会对核心家庭容易出现的某些问题进行弥补或纠偏。这一方面，居委会以及一些社区自组织需要发挥小环境应有的生态修复作用。三是社会的宣传、救助与法律的制约，对于困难家庭，要事先给予温暖和照顾；对于“虐打儿童”的事件，要坚决给予处理，该教育的进行教育，该取消抚养权的，要有足够的底气能够“接过来”。

如何对待儿童，是一个社会文明的标志。中国已经不可能回到过去聚族而居，合全族之力进行子弟族众教育的时代。家族力量的退却已经导致了许多家庭问题，这些问题最终都会影响到孩童身上，能解决这些问题的，一是在可能的范围内尽可能借助家族的余力，但更根本的，还是要依靠社会自治力量的进步和国家相关民生制度的完善，依靠社会文明程度和人的素质提升。希望国家和社会能重视起来，有针对性地采取行动，让父母“虐打孩子”的消息不要再出现。