▲河北省易县后山奶奶庙里，一间庙舍里供奉着一尊车神像，前面摆着汽车方向盘，满足人们出行平安的祈愿。新京报记者 朱骏 摄

多名村民告诉记者，奶奶庙自古以来属于道教场所，文革之前，山上还住着道士。公开资料显示，1987年，后山奶奶庙被河北省政府确定为开放的道教活动场所。

但从山脚到山下，还分布着包括如来佛祖、济公、斗战胜佛等佛教神明，乃至于孔子、耶稣也被“请”进了庙舍里。

在山脚下有一个人工新建的“丹霞洞”，耶稣的塑像和众多不知名的神像一起，栖居在洞内。在前殿、正殿、中殿、后殿等多处庙区，均可看到佛祖等佛教神明。

中殿的管理者、村民梁秋凤说，这不是乱建，都是依照香客的心愿建的，“比如说，有的香客拜完老奶奶，还想再拜拜佛祖。村民们一琢磨，嗨，那就建个佛祖庙呗，让他们磕个头，心里痛快。”

▲河北省易县后山奶奶庙前殿里，供奉着满足各类祈愿诉求的神像。新京报记者 朱骏 摄

香火的“竞争”

山下开饭馆的村民梁海山说，奶奶庙一年四季“不打烊”，每天有数百人进庙朝拜。相传农历三月十五是“老奶奶”的生日，当地在每年农历三月初一到十五举办庙会，庙会期间，近百万香客赶来祭拜，会将山道围得水泄不通。

面对众多庙舍，香客每每感到疑惑：到底在哪儿朝拜“奶奶”才最灵验？山上管理各处庙舍的村民给出了不同答案。

管理后殿的梁贵生说，后殿所在地是“奶奶”修仙得道的地方，是“奶奶的老家”、奶奶庙的正根；一名正殿的守庙人说，“你从正殿的名字就可以看出来，这里才是最正宗的，正殿香火一直是整座山最旺的”；山脚下前殿的守庙人则说，“奶奶”在哪座殿里都很灵，但是山上的香火要比山脚下卖得贵，没必要上山。