二、 收藏齐白石篆刻的历程

　　“处心积虑”的陆质雅，几乎用了一生的时间，花费了大量的金钱和精力，总共收藏到齐白石篆刻艺术作品五百余件。数量之多，质量之精，注定是前无古人后无来者的壮举，也是他一生最重要的宝藏。

　　中国艺术研究院研究员、博士生导师郞绍君说:齐白石一生为人刻印无数，但为一个人刻大量作品，我只知道有两位，一是朱屺瞻，一就是陆质雅。”他还说:“陆质雅收藏的这批白石作品，绝大多数作于20世纪三四十年代，即齐白石篆刻艺术的成熟期与高峰期，具有很高的艺术价值。”实际上，朱屺瞻一生收藏了齐白石篆刻作品总共是八十余方，从数量上看，还不到陆质雅收藏齐白石作品的六分之一。

　　陆质雅收藏齐白石印章，从其订制的时间上看，有一个发展过程。从1922年到1931年的八九年间，陆质雅每年索刻的齐白石印章仅仅只有几方而已。(此处是指带年款的印章，而无年款的难以确定，但无年款的数量不会超过带年款的印章。据目前的统计，无年款与带年款的印章相比要少得多。)如1923年1方、1924年4方、1925年1方、1926年5方、1927年无、1928年1方、1929年无、1930年4方。

　　但是，到了1931年，情况发生了很大的变化，陆质雅索刻齐白石带年款的印章数量陡然提升:1931年是13方，然后逐年增加，1932年为19方，1933年为49方。到了1934年，恰逢陆质雅的50岁大寿之年，他索刻的齐白石带年款的印章更是多达88方，如果加上无年款的印章，应该接近或者超过百方之多，达到了令人瞠目结舌的程度。

　　这一变化表明，陆质雅对待齐白石艺术的态度，是随着齐白石在国内国外的知名度上升，开始急遽转变，而他收藏篆刻印章的理念也随之做出调整，就是由原来“百家石印吾有八九”的整体(面)收藏，转而进行专攻一人(点)“一不为少”(入印于1936年)的收藏。

　　到了抗日战争胜利后的1946年，北堂收藏齐白石的印章已经进入尾声。

　　1946年的年底，齐白石与溥儒联袂在上海办画展。陆质雅赶到了齐白石下榻的住所，齐白石那里已经是高朋满座，等了半天后才匆匆见了一面，说了几句话又不得不匆匆告别。不过，齐白石还是给他带来了两方印章:“生不事人主”与“清极不知寒”。而这两方印章的边跋极简单，一为“丙戌，白石刊”，一为“质雅兄正刊，丙戌，白石”，再无往日的亲热劲了。此时，齐白石越老越矫健，已经红得发紫，而陆质雅也已不是当年风光无限的地产商，开始过上了平静的寓公生活。

　　转过了年，就是1947年，齐白石将承诺的最后一方印“梅花手段造化神功”寄给了陆质雅。此后，陆质雅再也没有收藏到齐白石的印章，他们之间的印缘到此也就彻底结束了。

　　1964年陆质雅去世后，北堂收藏的这五百余方齐白石印章由其后人收藏，在20世纪80年代开始陆续散出。据笔者所知，这些印章中的绝大部分均过了王文甫先生之手，其中包括文前所说的北京匡时2013年春拍之“北堂长物”朱文印。

　　其实，“北堂长物”是陆质雅的自用印。所谓“长物”，原指自己多余的东西，后来也指像样喜好的东西。显然，陆质雅索刻这方印的目的是为了抒发自己的情怀:自己最自豪的收藏就是这批齐白石的印章！

　　王文甫先生说:“在所有北堂的收藏中，‘北堂长物’印起着画龙点睛的作用，意义非同寻常！”