编者按：

古代文学家中达到圣人一级的，只有一位，这就是盛唐诗人杜甫。杜甫出生在一个“奉儒守官”的世家，继承了深厚的儒家思想传统，儒家思想和诗歌创作是他一生的两个基本点。本文通过分析杜甫及其诗歌中的思想与行为，表现了中国古代知识分子强烈的社会责任感，体现了中华传统文化的精髓。

顾农

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■杜甫思想和行动上的“仁”大体表现在三个方面：对上，效忠国家，爱戴皇帝；对下，尊重平民，关心弱小；在身边，则是孝敬长辈，爱护妻、子，与朋友真诚交往———总而言之，他完全以儒家君子的范型来安身立命，而已达到圣人的境界，所以被称为“诗圣”。

■杜甫，深知自己只是一介寒儒，干不了什么大事，唯有用自己的诗歌来发表意见，议论时事，关心百姓，抒写性情，尽一个普通儒家知识分子的责任。

引言：

中国古人最为尊重景仰的是皇帝，此外就要数孔夫子，他是“大成至圣先师”，简称圣人；孟子则是“亚圣”，都被供在庙里。比圣人低一档的是贤人，贤人又可分为不同的层次，有全国性的，有地方性的，本地的贤人称为乡贤，过去也要建祠堂来供奉。文学家里的高人亦可称为贤人，著名的如“竹林七贤”，不过一般的只称为“子”或“家”，如“建安七子”、“唐宋八大家”，等等。后来不讲究这些了，说起一批著名人物来只是略举其姓氏加以并列，如现代文学史上有“鲁郭茅巴老曹”等等，人们都耳熟能详，而尊敬的程度似已大为下降。

古代文学家中达到圣人一级的，只有一位，这就是盛唐诗人杜甫（712～770）。

杜甫出生在一个“奉儒守官”的世家，继承了深厚的儒家思想传统，这就是他自己说过的“吾祖也，吾知之，远自周室，迄于圣代（按指唐朝），传之以仁义礼智信，列之以公侯伯子男”；杜甫的十三世祖杜预（222～284）不仅是大有政绩的高官，也是研究儒家经典的大师，他为《左传》作的注释流传至今。杜甫曾专门为他写过一篇《祭远祖当阳君文》，其中有两句表态的话说：“不敢忘本，不敢违仁”——“仁”是儒家思想的核心，杜甫终身坚持，未尝稍懈。他的祖父杜审言（648？～708）是一位著名的诗人，杜甫对他也非常崇拜，说是“吾祖诗冠古”，而同时又强调指出“时论以儒称”，并不仅仅是一位诗人而已。

儒家思想和诗歌创作，可以说正是杜甫一生的两个基本点。

顾农先生的著作

杜甫思想和行动上的“仁”大体表现在三个方面：对上，效忠国家，爱戴皇帝；对下，尊重平民，关心弱小；在身边，则是孝敬长辈，爱护妻、子，与朋友真诚交往——总而言之，他完全以儒家君子的范型来安身立命，而已达到圣人的境界，所以被称为“诗圣”。