人民政协网北京11月26日电 “蟋蟀看起来很简单，就是个玩物，实际上它关联着中国人的生存方式、情感方式。”白峰在11月25日举行的“以一本书向王世襄致敬——白峰《斗蟋小史》新书分享会”上说。

当日，著名收藏家、观复博物馆馆长马未都，著名出版家汪家明作为嘉宾，为广西师范大学出版社的新书《斗蟋小史》助力。

中国的斗蟋活动源远流长，明清两代的蟋蟀谱等著述至今仍有流传，但有关斗蟋活动的起源、历代流布情况、当时的斗蟋习俗却从没有人能说清楚。白峰的新作《斗蟋小史》通过文本比较的方法，大致厘清了宋代蟋蟀谱的面貌；对于早期史料匮乏期，采用以诗证史的方法，基本厘定了斗蟋活动的起始上限，对明清以来的斗蟋情况则运用大量史料梳理出流布情况和脉络，并解读了其背后所蕴含的社会生活史的情况，同时也对中国历代气候变迁提供了一些佐证。

据白峰现场介绍，关于《斗蟋小史》这本书的撰写因缘，正是始于二十年前他与王世襄先生相识。因为王世襄先生的鼓励，白峰开始钻研养蟋蟀之道，开始着手撰写有关于蟋蟀的书籍。最近几年，白峰先是与柏良先生合编《中华蛩家斗蟋精要》，又遵王世襄先生生前所嘱，完成《蟋蟀古谱评注》，再著《解读蟋蟀》，直至这部《斗蟋小史》。

活动现场，嘉宾们分别从不同的角度回忆起跟王世襄先生交游的细节。“王世襄花数年时间纂集《蟋蟀谱集成》，蕤集历代有代表性的蟋蟀古谱十七种。书成，又写《秋虫六忆》以为附录，实则是将蟋蟀这一民俗活动引入到了文化史的视野当中。”白峰回忆道：“我当日正痴迷蟋蟀，读之大快，言谈中不免忘形，先生不以为忤，谈及当年养狗、斗虫趣事，亦眉飞色舞，灿烂如少年，全然不似八十多岁的老人。也正因如此，蒙先生不弃，允为忘年之交。此后每至北京，总抽空至畅安先生府上拜望、畅谈，先生每至秋时，也必来电话询问今年山东出没出好虫，有没有得到奇异的好蛐蛐。”

马未都在谈及冬日里去王世襄先生家中所见所闻时说：“东怀鸣虫是因为过去古人要倾听自然之声。先生家里都是炉子，一到冬天炉子一圈围着，一个挨着一个，冬天的时候夜深人静的时候叫的非常好听。关于虫的文化是挺复杂的事，观其一生，观人如观己，看见别的生物也就能看见自己。”

汪家明则表示，很难再找到像白峰这样适合写以“蟋蟀”为主题的作者。他不仅人文素养深厚，擅于文字，勤于动笔。同时，白峰更是位秋战高手，所养蟋蟀的出将率令“老玩家”刮目相看。“我打心里欢喜老友白峰完成春秋之作，相信蟋蟀研究会更上层楼，也欣慰王世襄先生玩出的文化、玩出的学问后继有人，后继有书。”汪家明说。

作者简介

白峰，济南人，曾任《山东文学》小说编辑，后主持三联书店济南分销店。现为山东省老教授协会民俗文化专业委员会常务副主任，济南市蟋蟀协会副会长、秘书长，杭州市蟋蟀协会顾问，宁阳蟋蟀协会顾问，宁津蟋蟀协会顾问等。2009年，与他人合作编著《中华蛩家斗蟋精要》；2013年，编著《蟋蟀古谱评注》；2015年，出版《解读蟋蟀》。