老婆婆们的笔下是他们心中最美的乡村

　　我的同事银翘，多年前辞去工作，成为一个行者。她后来遇到知音，于是与自己的爱人落脚在云南大理的双廊小镇，开了个客栈。我受邀来到洱海边他们的“蓝影客栈”小住几天。

　　说是双廊古镇，只有一条不宽的街，还到处在修房子，仅有的几个景点看过后，我就在房间里面对洱海静默。一个下午，银翘说要带我去认识一下沈老师。她说，“白居”是双廊很值得去的地方。

　　“白居”的故事

　　“白居”，高大简洁，是一栋像画家工作室的房子，是沈老师的家。一走进院子，就看到几个穿白族服装的妇女在各自的画架子前画画，都是油画，挺大一幅，色彩绚丽。越过这些画架，才看到坐在里面的沈老师。沈老师细高笔直，光头，戴圆形墨镜，穿肩上有图案的上衣，暗红色宽腿裤，脚踏木屐。这样自由装束的沈老师与穿深蓝色民族服装、包了头饰面容黝黑的白族妇女和缤纷的油画在一起，本身就是一幅画面。

　　沈老师的太太秋秋给我们端来自制的果茶，女儿莺莺做了蛋糕卷。我们喝茶、聊天，看画，不远处院子里的绿层层叠叠，透过空隙，看得见洱海，宛如在世外桃源。

　　在银翘的介绍和与沈老师交谈中，知道了“白居”的故事。

　　沈老师名字沈见华，是上海的自由画家，以前在上海教书。由于太太身体不太好，想找一处乡村居住，就来到大理双廊。在当地朋友的帮助下，建了“白居”。造房子的时候，他常在一家街边店吃饭，认识了女老板的母亲。这位老外婆当时也有76岁了，看到大上海来的画家，就拿来厚厚的一叠证书给沈见华看，原来老外婆叫王秉秀，十几岁时做过地下党的联络员，后来当过赤脚医生，给很多家庭接生，多次被评为先进。但她连续几年都没有拿到政府的低保补贴，她想请画家帮忙，拿到这个钱。沈见华想了想说：“老外婆，咱们做了一辈子有尊严的事情，到老了更要有尊严，比你困难的人多着呢。这样吧，你来我这里，我教你画画吧，咱们卖掉画，赚的钱比你几年的低保多得多呢。”老外婆很怀疑：“我能画画？”沈见华指着家里的一尊观音像，笑说：“不信，你去问问观音。”我后来访问了老外婆，专门问她怎么问的观音，怎么有了勇气，她很神秘地告诉我，她先是在庙里抓了个签，她不认字，人家告诉她，意思就是：千年思想一时变，于是她下决心好好来画画。她就这样成为第一个学员，拿起画笔第一幅作品就有模有样，画的是《村落》，有房子、树木、花朵、飞鸟。颜色有白族绣衣的味道。

　　后来就陆续有六七个妇女参加学画。有一位名叫赵新莲，人称小双娘。她当时47岁，有一对双胞胎女儿和一个儿子，以前种田打鱼，2011年开始学画后，落笔不凡，很擅长表现大场面，全景式展开洱海边的乡村生活，描绘的《两家办事》和《玉米》，内容丰富且具想象力。有一位名叫张培秀人称张军妈的妇女，60岁左右，是伙山村人，一辈子没有上过学，以前整日劳碌，近年才到镇上开一家小店为生。她的作品都以伙山村的田园风光为主题，牲畜家禽庄稼都翩翩入画。还有一位名叫李天顺人称小翠妈的妇女，她比较年轻，学画时45岁，她的孩子去城里念大学，她本人依旧过着渔家生活，她的画作以表现洱海和渔家为主，用大块的蓝色。还有文丽妈（王淑和）、光旗奶奶（杨光旗）等等。她们来画画，改变了自己的生活和眼界。画家沈见华因教她们被当地老少尊称沈老师。