住持曾撰文介绍养狮子的“心路历程”

事实上，净业寺养狮子一事，在陕西宗教界并非秘密。有许多居士信众都曾在该寺见到过狮子，该寺住持释本如还曾撰文《狮吼南山》介绍自己养狮子的“心路历程”，并发表在《陕西宗教文化》杂志2013年第一期上，该杂志为陕西省民族宗教文化交流协会主办的内刊。

在文中，释本如阐述了狮子与佛教的关系，称终南山是“中国佛教的发祥地，许多高僧大德都曾在这里作狮子吼”。在佛教中，称佛说法为狮子吼。释本如在文中写道，“昂首今日，我们期盼‘南山狮吼’。”

而一个偶然的机会，有人将两只狮子送至南山放生，在旁人的激励下，释本如接纳了这两只狮子，“当我们等待着南山狮吼时，没想到狮子未吼，消息已传到我的恩师南公怀瑾那。”

该期杂志也刊登了南怀瑾与释本如往来的书信，南怀瑾在给释本如的信中写道：“你生性顽劣习气太重，不知何时可改了，还归清净。例如你喜欢动物，养藏獒、孔雀、大鹫、狮子，真好玩，了不起，但也可以说是玩物丧志，再难听的进一步来讲，喜欢与禽兽为伍。”

释本如在回信中称，养藏獒是为看寺护院，孔雀、金雕为信众所放生，“该留在寺里它自留，该走的任它走”，而秃鹫则是他从河南救回来的，“待来日，自让它飞翔于苍穹”。

关于狮子，释本如认为能威慑、护法，“所谓‘南山狮子吼’，当然指大智慧者之弘演，可又有几人见过真狮子?接近过真狮子?偶逢奇缘，有勇士送狮入山放生，我欣然收下……”

在接受采访时，释本如称，当初养狮子的时候，曾查阅过野生动物保护名录，发现狮子并不在其上，所以没当回事，就一直养着了。