古墓骨骸的秘密

在赵东月看来，人骨不仅没带来恐惧感，相反，“看到了就特别开心”。

“那些小朋友在哪里啊？”赵东月刚到考古队，就冲着朱忠华问。

今年5月，遗址中发现人骨后，赵东月加入考古队。她从事体质人类学方面研究，通俗地讲，遗址中凡是与人骨有关的事，都由赵东月负责。她所说的“小朋友”，指的是刚刚发掘出来的儿童骨骼。

人骨带有腐朽死亡的气息。但在赵东月看来，人骨不仅没给她带来恐惧感，相反，“看到了就特别开心”。墓穴中遗存的骨骼是她的工作对象，当她看到、摸到、分析人骨时，有种兴奋感。“你有缘分碰到他了，你能提取他身上的信息，就很开心。”

虽然不怕人骨，但赵东月怕虫子。清理墓穴时，她经常遇到各种虫子。

自己在现场动手清理墓穴，会比在实验室得到更多的信息。赵东月可以通过遗体的埋葬方向，骨骼周边环境等细微的细节中发掘出不少信息。她能得知骨骼主人的年龄、性别，分析他/她生前的身体健康状况，还可通过对人骨的测量以及DNA分析，判断此人生前过着什么样的生活。

此次发掘，赵东月的主要工作任务是从骨骼中挖掘信息，试着还原当时的商业模式。

通过初步分析，赵东月发现，发掘出的人骨中，髌骨、耻骨比较粗隆——这证明这些人经常用小臂工作。由于腕骨使用痕迹不明显，排除了纺织的可能。“结合遗址的地理信息，因为在湖边，或许与他们从事湖边捕捞等活动有关。”

考古分为三个层次，第一层是探索古人物质生活，第二层是探索当时的社会组织情况，第三个层次就是探索精神层面，其中就包括对葬式的研究。贝丘遗址的墓穴中，有一种独特的“屈肢葬”葬式引人注意。遗体的肢骨屈折，使下肢呈蜷曲形状，然后葬入墓坑。这种葬式是墓葬制度史上一个奇特的现象。

赵东月介绍，屈肢葬在中国南方的古迹中比较多，有蹲踞式、肢解式等不同程度的弯曲肢体，兴义村贝丘遗址中的屈肢葬，是比较轻微的屈肢。关于它的来历和象征意义，学者们已彼此争论多时。“它可能是睡觉的姿势，也可能是回到母亲怀抱的姿势……最后养成了习俗，流传下来。”

重构远古时代

他想象着，4000年前，有人在杞麓湖畔定居，日出而作，日落而归。

墓穴、灰坑接二连三出现，再加上放置小孩骨骸的瓮棺，让朱忠华心里踏实了不少。对探方的加固花了不少经费，不出文物实在可惜。而瓮棺是聚落中出现的遗物，常被古人安置于房前屋后。这就说明，朱忠华在聚落中找到了很多有用的信息。

让人惊喜的是，工作人员发现了一座十分具有代表性的房屋。根据它存在的地层判断，这个遗址的时期在新石器晚期到青铜时代早期之间。

去年12月，考古队在清理探方时，发掘出很多黑色的碳迹，碳迹呈圆形，像撑开的伞骨，放射状出现在地面。队员们开始争论这到底是屋顶还是地板，最后达成一致——这可能是一座发生火灾的房屋，由于主要支柱被烧毁，屋顶除了有茅草还有泥，重量大，导致了屋顶整体坍塌。

根据碳的痕迹，朱忠华在脑中重构了房屋的结构——房内有直径4米左右的4个方形柱子，还有一个灰堆很可能是当时的火塘。圆形的屋顶开天窗，可以采光、排烟。墙体是竹子外抹了一层泥。队员们甚至推理出了起火原因：某天晚上，房屋的主人生了火后离开，引发了火灾。没有支柱的支撑，较沉的屋顶整个砸在了地上。而房屋的主人很可能迅速在火灾的废墟上建起了新房。

想象力，是考古工作必须具备的重要素质。无论是修复器皿时想象此物的用途，还是想象古人的生活状态。朱忠华拿着一个陶制的瓢型器皿，反复琢磨，乐此不疲。“既然是陶制，它不可能是盛物的器物，瓢把手又是空心，十分少见。”想到此地有很多盛装酒水的流口器，他推断，此物很可能是某种蒸馏用具。

目前考古队工作已经告一段落。接下来，朱忠华将进一步还原古人在杞麓湖畔的生活。他想象着，4000年前，有人在这里定居，吃着湖中的鱼虾，日出而作，日落而归。（记者 古穆斓）