70后：量力而行不打肿脸充胖子

和“80后”一代多数都是“独苗”相比，70后这一代的家庭有所不同，很多都出生在多子女家庭。

家住渝北区服装城大道的邱小刚告诉记者，他出生于1972年，是1997年结的婚。“我在家里排行老二，还有一个哥哥和两个妹妹。我结婚那年，象征性地给了岳父母1000元。差不多是我两个月的工资。”

他说，那个时候还流行给吉利数字的彩礼，如1200元、888元、999元之类的，大哥和自己结婚时父母都给了的，所以两个妹妹结婚时，父母也“象征性”地收了1200元的彩礼。“实际上，就是个意思，我们那个年代结婚的人，差不多都要给一点，量力而行，绝不打肿脸充胖子，毕竟这也是个礼节。”

邱小刚记得，到两个妹妹结婚时，实际上父母收的所谓彩礼礼金，还没有给出去的“改口费”多。

他说，按照重庆的习俗，新人婚后会喊对方父母“爸”、“妈”。同时，婚礼中流行给“改口费”，就是敬茶时喊一声“爸、妈”，双方二老就会给女婿、媳妇一个大红包。这个“改口费”怎么花，最后就是小俩口说了算。

邱小刚说，后来，回老家参加一些婚礼时，有时也听说过彩礼一事。“有的还是有好几万，但好几位亲戚都是这样做的，先把钱存入银行，然后直接将钱转账给女儿。”

90后：很多人不知道什么叫彩礼

经过调查，在彩礼上涨的区域里，西部地区彩礼高于东部和南部地区，贫困山区彩礼高于城郊村。

这一现象，新婚不到1年的90后董兰前不久在外省亲眼目睹过一次。她和亲友在春节前往江西表哥家参加婚礼，嫂子是一位农村姑娘，家里生活比较困难，表哥家就出了10万元的彩礼。

“以前，我都不知道什么叫彩礼。”董兰说，自己和丈夫是自由恋爱，双方父母条件都还不错，也有正式工作。“哪里需要他家给彩礼嘛，我的房子和车子，都是父母在结婚前就给我买好了。”

春节回来后，董兰在大学女生群里说起此事，一些本地同学和她一样，以前根本就不知道彩礼为何物，但恰恰相反不少外地同学倒是觉得很正常。“我也问了爸爸妈妈，他们说我们重庆不流行这个(彩礼)。”

记者在采访中还了解到，部分区县尤其是偏远农村，如今还保留着结婚给女方家长彩礼这一礼节性习俗，但给还是不给一般不强求(强制性要求)，给多给少更不会过分要求。一般情况之下，是“拿得出，收得下”。

相比之下，如今在重庆给“改口费”或者“结婚红包”的不在少数，金额以数千元的居多，上万元的也不少。

重庆结婚存在“零礼金”现象，在长期从事婚姻家庭关系研究的资深心理咨询师、重庆晨报心理专栏作家张娓看来，这除了和社会经济发展、人们生活水平提高、思想观念发生变化有关外，还和重庆女性自立自强不无关系。

“要彩礼，很多时候感觉就是在标价。那你给我标价多少呢？重庆女性往往觉得尴尬。同时，父母收了彩礼，还会觉得亏欠公公婆婆太多。另外，本身家里也不缺这个礼金钱。”张娓说，重庆女性婚恋观很独特，大家普遍形成了一个共识：我要的不是彩礼，而是这个人。

相比彩礼，重庆女性更看重男性有无才华、性格是否合得来、能力强不强、相貌是否对自己的胃口，交往中感觉是否被尊重，是否有幸福感等等。（记者 任明勇）