原来汉代就有丧葬产业

在副中心考古现场发掘出的汉墓中，发现了大量随葬的陶仓、陶灶、陶壶、陶猪、陶鸡等器物。尚珩说，古人视死如视生，陪葬各种陶具模型，是想让逝者在另一个世界仍然过上生前一样的生活。

汉墓中的这些发现，说明副中心所在地区早在汉代便已非常富足，另外还可以看出，早在汉代，就有了丧葬产业服务。“这些随葬品是用统一模具制造出来的，已有了规范化生产。”尚珩说，可以想见，2000年前的通州地区，就已经有了丧葬“一条龙”服务。

尚珩认为墓葬其实不是给死人建造的，而是留给活人的。这一点汉代墓葬最明显，在墓室里分有前后室，后室是死者安息的处所，而前室则是供后人祭拜的。后来，人们逐渐将墓室里面的祭祀场所转移到了墓室外面。

唐代县丞墓志确定古潞城

副中心考古现场发掘的墓葬中，多为平民墓葬，目前发现的最高级别官员墓葬，属于一位唐代的幽州路县县丞。尚珩说，县丞相当于副县长，是当时路县的第二把手。这位“副县长”的墓中没有特殊的随葬品，可见其很清廉，但墓葬的墓志却让考古人员欣喜异常，因为上面的文字记载非常有价值。

尚珩说，墓志的开头是死者生平介绍，他姓艾名演，其祖上曾官居高位，到了他这一代已经没落了。最关键的词语出现在墓志临近结尾处，称其墓所在位置为古潞城南1里。“这里透露了两个重要信息。一是在唐代的时候，路县故城遗址已被称为古潞城。二是确定了路县遗址的位置，在县丞墓葬的北面1里处。”尚珩说，这也是汉代路县遗址的直接物证，在参与2016年十大考古新发现评选时，这方墓志铭也作为遗址方位的重要物证，进行了图片展示。

辽金人生活考究元人粗犷

在4000多件套出土文物中，有不少是辽金时期和元代的瓷器。虽然历史时期相近，但把这些瓷器摆在一起，可以明显发现两者的区别。

尚珩说，辽金墓葬出土的瓷器，都是精美的白瓷，非常薄，做工考究。在一些盘子边缘，还有精美的纹饰。而元代墓葬出土的大量瓷碗，从釉色上可以看出属于钧瓷系列，但应出自民窑，有点像大海碗，粗瓷厚釉，不仅与官窑无法比拟，与同样是出自民窑的辽金白瓷也不在一个档次。“从这些日常用具就可以看出，辽金时期，一般人的生活还是比较讲究的，不像元代蒙古人那般粗枝大叶。”

清代土豪女下葬穿金戴银

在副中心发掘了一座清代墓葬， 尚珩说，这座墓葬下葬时间应该不长，出土时棺木都是完好的。打开棺盖时，里面女性逝者的头发和衣着都还完好，两个手腕上都戴着几个手镯。长长的指甲套，纯金的耳环，在头发下面还有一根黄金扁方。

尚珩表示，虽然墓葬中出土了不少金器饰品，但可以看出，这些金器的做工相对粗糙，纹饰不太精美。就此可推断墓主人肯定是当地的大户人家，而且是旗人，但绝不属于贵族。“用现在的话说，就算是土豪女吧。”

■记者手记

知道过去才能更好迎接未来

“今人不见古时月，今月曾经照古人”。李白《把酒问月》里的名句充满了哲理。其实，我们身边还有很多这样的事物，它们见证着历史的更迭，默默无语。比如博物馆里的文物，哪一件没有百年沧桑。在这些文物面前，我们就是一群幼稚的孩子。

文物又不同于自然界里那些亘古不变的事物，它不是造物主的杰作，而是人类智慧的产品。我们的祖先想把他们对宇宙的感悟告诉我们，可有些感受又不能用文字去书写，就一丝一毫地浸润到了这些文物之中。

周口店龙骨山上几十万前的灰烬化石，长沟大墓里的壁画，水泉沟的炼铁遗迹，副中心工地出土的瓮棺，它们都是文物，也是先人用生命谱写的密码，里面藏着对世界的认知。考古就是要解开这些密码，了解那些前世的故事。知道过去的人，才能更好地迎接未来。

考古人员每次打开一座墓葬，都像是打开了一扇时空之门。古墓里的一切都来自于另外一个时空。即使是一块墓砖，也有着不同寻常的经历。它们穿越几百年与我们相见，想告诉后人什么呢？让我们一起慢慢寻找答案吧。