从经院研究到现实实践

记者:30多年研究陶行知教育思想研究,您最大的体会是什么?

周洪宇:体会有五:一是选准题目,明确目标,制定规划,一直紧抓不放,持之以恒,定有收获;二是由小到大,由本及标,由内及外,循序渐进,逐个突破,形成总体;三是注重创新,勇于开拓,与时俱进,将具体研究与方法论探索结合起来,在研究中完善方法、在方法上深化研究,方法探索与研究实践齐头并进,同步建构研究体系;四是以史为基,由史及论,打通历史、现实与未来,从经院研究到现实实践,开展借鉴陶行知生活教育学说的新实践教育(阳光教育)以推动教育改革,建立自己以“实践”为逻辑起点的教育理论;五是着眼长远,重视陶研队伍的建设,重视学术血脉的传承,注重学术的继承与发展。

记者:您长期从事教育理论和实践研究,研究陶行知教育思想,对您的教育实践有何影响?

周洪宇:研究陶行知给我们启发最大的就是继承陶行知教育公平思想,推进今天的教育公平。正因如此,2003年我开始担任全国人大代表时,就提出《关于实行农村九年义务教育完全免费制的建议》议案。此后,我又陆续提出义务教育阶段教科书免费和中等职业教育免费建议。这些建议逐一变成现实。

中共十八届五中全会提出了创新、协调、绿色、开放、共享的五大发展理念,我随之又提出“新三免”:第一免是实施“0-6岁启明星免费阅读行动”。第二免是实行义务教育学生“免费午餐计划”。第三免是逐步实行高中阶段教育免费。

这是受陶行知启发使“工作研究化、研究理论化、理论实践化”的一点尝试,而我倡导的新阳光教育、新全人教育和新人文教育便是以此为基础、以“实践”为逻辑起点的教育理论,进一步推动理论实践化。

除此之外,我所在的长江教育研究院一直致力于教育智库、教育治理、教育决策的研究,2016年12月由湖北教育出版社所推出的14册《教育智库与教育治理研究丛书》是国内第一套针对教育智库与教育治理研究的系列著作。作为教育政策研究特色智库,我们希望,不仅要努力拿出战略性、前瞻性、思想性和客观性的研究成果,还要具有可操作性,努力推动成果转化和落实,千方百计地让智库的谋划转化为党和政府的决策,让智库的方案转化为实际行动,让智库的言论转化为社会共识,更好地为改革奉献力量。推动我国教育智库建设与教育治理改革,有助于进一步提升中国教育智库的国际知名度与话语权。

尽快打造中国教育学术话语体系

记者:多年来,中国也出现了一些教育思想和教育学家,目前中国教育思想在国际上的地位如何?

周洪宇:早在20世纪20年代中期,一批清醒的中国学者就非常敏锐地觉察到并发出了自己的声音,提出了建立本土化的中国学术思想与理论体系的诉求。在教育界,陶行知、庄泽宣、梁漱溟、舒新城、陈鹤琴、邰爽秋、陈礼江等人更是积极开展探讨,大胆实验,试图建立中国的教育思想理论体系,形成了陶行知的“生活教育论”、陈鹤琴的“活教育论”、邰爽秋的“民生教育论”和陈礼江的“民众(社会)教育论”等。由于政治和意识形态的原因,这种有益的探索曾经一度中断,直到20世纪80年代才得以延续。但从总体上来看,中国特色的教育思想理论体系尚未真正建立起来。能够毫不逊色地与西方学术界平等对话,并能对西方学术界产生重大影响的中国教育学术话语体系还在形成之中。

记者:长期以来,中国受西方教育思想影响至深,加快构建中国教育学术话语体系的必要性体现在哪些方面?

周洪宇:从宏观上讲,新中国成立以来,教育事业得到前所未有的发展,人民群众接受教育的权利与机会得到极大增加,义务教育得到全面普及,小学与初中毛入学率均超过99%,高等教育毛入学率达到42.7%,教育规模空前扩大,教育结构日趋合理,教育效益日益明显;从微观上看,改革开放30多年来,与中国教育改革和发展相适应,教育理论界也产生了一些教育思想和理论,如产生了“主体教育论”“素质教育论”“生命实践论”等有一定特色的教育思想与理论。与此同时,教育史学界也产生了“现代化史观”“叙事史观”“活动(实践)史观”“整体史观”“全球史观”等教育史学理论。这些为我们打造并形成中国特色的教育理论体系与教育史学学术话语体系提供了丰富的养分,奠定了较为坚实的基础。

然而客观地说,中国现有的教育理论研究和教育学术话语体系建设还远远落后于建设中国特色社会主义教育事业的伟大战略目标,还不能完全反映改革开放以来教育领域的历史性变化。

由于时下中国社会的持续进步与综合国力的不断提升,包括教育学科在内的中国哲学社会科学日益走向国际舞台,学术对话和学术交流日益频繁。在此背景下,中国若想在国际上冲破西方学术话语垄断,建设共有的精神家园,探索“中国声音”的国际表达方式,平等推进学术对话与交流,就必须尽快打造中国教育学术话语体系包括教育史学学术话语体系。

记者:构建中国教育学术话语体系的根本是什么?如何推动中国教育思想和理论走向世界?

周洪宇:中国学术话语体系的构建总是指向当今的“中国问题”“中国经验”,即指向当代中国的历史性实践中所形成的问题和经验。因此,立足中国教育实践解答中国教育问题,是构建中国教育学术话语体系的根本出发点。

中国教育思想要走向世界,一方面教育学者要像陶行知那代人一样,积极参与国际学术交流活动,了解国际教育学术动态,不断推介中国教育思想理论;另一方面,是要推动青年学者的群体性成长,让我们的青年学者及时走向学术发展的前沿和前台,在培养学生的过程中,要注重提升学生的国际化素养,提高未来学者走向国际的能力。