三

以高考论英雄，这种精英教育的高考功能观，以及由此而形成的片面的教育政绩观，已经成为我国教育健康发展的一种“异己”力量。

这让我想起了拜物教。这是把某种物当作神来崇拜的一种原始宗教。在原始社会中，原始人由于对自然现象缺乏理解，以为许多物体如石块、木片、树枝、弓箭等具有灵性，并赋以神秘的、超自然的性质，以及支配人的命运的力量，从而形成了拜物教。

走出“高考拜物教”，挣脱“高考”以及由此形成的这种片面的教育政绩观对教育的统治，迫切呼唤全社会教育理性的回归。

这让我想起了德国哲学家康德在《什么是启蒙运动》中的精辟思想。他说：“启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态，不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。当其原因不在于缺乏理智，而在于不经别人的引导就缺乏勇气与决心去加以运用时，那么这种不成熟状态就是自己所加之于自己的了。要有勇气运用你自己的理智！这就是启蒙运动的口号。”

走出“高考拜物教”这一影响、束缚、制约我国教育健康、科学、可持续发展的“异己”力量，需要我们以极大的教育理论勇气，运用我们的理智，正确认识高考的功能。

今天，全社会关注高考、支持高考、理解高考是好事，但是，围绕高考的一系列非理性认识必须进行清理。

高考关乎人的命运，但高考并不能决定人的命运。

高考的成功并不等于人生的成功，高考的根本意义就在于为不同的人提供其适合的高等教育机会。

高考重要，但高考并不是教育的全部，更不是教育的根本。

高考升学率关乎教育质量，但教育的根本目的并不是为了追求高考升学率，而是为了促进每个人全面而有个性的发展。

从教育的终极意义上讲，赢得发展比赢得高考更重要；一个人一旦赢得了发展，就一定会赢得高考。

归根到底，评判高中教育是否成功，并不是高考本身，而是要看其为人一生的成功奠定了什么样的基础。

走出“高考拜物教”这一影响、束缚、制约我国教育健康、科学、可持续发展的“异己”力量，需要我们以极大的教育启蒙勇气，运用我们的理智，开展一场教育思想解放运动。

从政府层面讲，各级政府兴办教育要彻底走出为少数学生升学服务的“精英思维”的束缚。政府举办教育绝不是为少数人升学，更不是为少数人升入重点大学服务的。判断一个地方教育健康与否、成功与否的标志，是人民群众受教育机会的保障水平和每个人身心健康发展的水平。

从社会层面讲，全社会要尽快走出争相为第一名喝彩的“状元思维”的束缚。热炒“高考状元”，比拼“北清率”“一本率”，这种只为少数人的成功喝彩的教育思维，一方面，在全社会助长了应试教育的政绩观，催生了愈演愈烈的非理性教育思潮，恶化了全社会的教育环境；另一方面，不承认学生的差异，用一把尺子来衡量所有学生的成功，只承认少数学生的成功，将大多数孩子打入失败者的行列，恶化了学生的成长、成才环境。

从学校层面讲，学校教育要走出一切围绕考试升学运转的“应试思维”的束缚。学校教育应该有基本的教育理性，学校不是为应试而存在的，学校教育存在的终极意义是为了培养人、造就人，育人永远是学校教育最神圣的使命，否则，学校也就失去其自身存在的意义；学校教育应该有基本的法治意识，必须遵循宪法所确立的国家的教育宗旨，必须遵守国家的教育法律法规，否则，学校就失去了培养现代公民的资格；学校教育应该有基本的科学精神，必须尊重教育规律，必须依靠教育科学，否则，学校也就失去了现代精神；学校教育应该有基本的底线思维，学校在追求升学功利时，不能以牺牲学生的全面发展、健康发展、长远发展为代价，否则，学校教育就失去了应有的教育正义。

从家庭层面讲，家庭教育要走出根深蒂固的“望子成龙”“望女成凤”的“龙凤思维”的束缚。这种思维的最大危害在于：把教育当作孩子“出人头地”“光宗耀祖”的工具，把孩子考试的成功当作孩子人生的成功。这种思维让家庭教育患上了“近视症”，孜孜以求的是孩子在考场上的成功，而忽视了孩子最可宝贵的“成人教育”：品格、能力、个性、创造性……从“龙凤思维”到“成人思维”，这是中国家庭教育转型的必然趋势，也是中国教育的最大希望！必须承认，今天的时代，今天的父母，已经具备家庭教育回归理性的条件。

(作者系全国人大代表、中国教育学会副会长、山东省教育厅副厅长)