▲2017年8月10日，河北省易县后山奶奶庙里，管理人员使用的冰箱被临时堆放在庙舍里。新京报记者 朱骏 摄

马头村村委会主任梁宝贵告诉记者，2007年，易县相关政府部门曾对奶奶庙进行一次寺庙整顿，一共确定了前殿、太阳殿（炎帝）、九龙殿（道教九龙圣母）、玉皇殿、正殿、后殿六大庙区，“神位只有在庙区内才有效，如果有违章搭建的小庙，就会被拆掉。”

长寿奶奶、送子奶奶、消灾奶奶、转运奶奶、生意奶奶、车神奶奶……在各处庙舍，这些“奶奶”依靠神像前的名牌得以区分。多位慕名而来的游客向记者表示，从山脚到山上，这些“奶奶”的神像几乎长得一模一样，如果没有“注释”，根本无法分辨。

除了在神像前立上名牌之外，管理庙舍的村民会通过一些直观的办法来提示香客某某“奶奶”司何职务，例如，神像前摆放着一件布娃娃的“奶奶”，是送子奶奶；手上夹着一张百元大钞的“奶奶”，是生意奶奶。

▲河北省易县后山奶奶庙前殿里，供奉着满足各类祈愿诉求的奶奶像，一尊奶奶像的令牌上夹着百元大钞。新京报记者 朱骏 摄

“奶奶庙供奉的九位‘奶奶’，分别是后土皇娘老奶奶、注生奶奶、送生奶奶、催生奶奶、子孙奶奶、斑疹奶奶、天花奶奶、眼光奶奶、蚕姑奶奶。”83岁的村民梁树明告诉记者。他是个孤儿，从小跟着山上的道士读书写字，自己整理了一本小册子叫《后山庙传说》，是村里公认对奶奶庙历史掌故最了解、最权威的。

他说，以前奶奶庙根本没有什么车神奶奶、生意奶奶，都是“胡闹，不像话”。这九位奶奶司职有重叠的部分，但主要集中在生育、疾病等方面，“奶奶是女性，管的主要就是这些方面，什么财运、官运、学运，以前的奶奶不管这些。”

另一位村民、后殿的管理者梁贵生则坚持说，“奶奶什么都管，只是以前不一定叫这些名称。以前的名称太晦涩，现在改成财神奶奶、车神奶奶，大家一眼就能看得懂，就知道有什么事情就去求哪一位奶奶。你不这么改名字，你跟凡人怎么讲？”

颇受争议的是车神奶奶。包括后殿在内，分布着十余处车神庙、车神奶奶庙。这些手握方向盘的神像保佑着车辆安全出行，在网络上引发争议。

梁树明说：“车神是假的，以前根本没有。”梁贵生则认为，车神自古就有，车神的前身是老奶奶的车夫。“以前的车神手里拿的是马鞭，保佑的是马车，现在与时俱进，保佑的是小轿车、大客车、货运车。”

在村委会主任梁宝贵的印象中，“车神”是上世纪九十年代才开始出现的。他表示理解：“现在家家都有车了，保佑车行平安，也是香客的需求。”