红山文化的龙图腾崇拜

关于中华龙的起源问题，学术界有不同的观点，众说纷纭。从现有的考古材料和研究结果看，辽西地区无疑应为中华龙的重要起源地之一，从兴隆洼文化、赵宝沟文化至红山文化，考古材料相互衔接，见证了龙文化孕育、形成和发展的整个过程，对中华文化研究具有独特价值。

兴隆洼遗址发现118号居室墓葬，埋葬在二期聚落的中心性大型房址内，应为首领式人物，其右侧葬有一雌一雄的两头整猪，均呈仰卧状，占据墓穴底部近一半的位置，应为祭祀祖灵和祭祀猎物灵魂合二为一的真实见证，具有图腾崇拜的意义；兴隆洼遗址发现的祭祀坑内埋葬有野猪的头骨及用石块和陶片摆放出的“S”形躯体，是辽西地区所发现的猪首龙的原始形态；赵宝沟文化小山遗址的尊形陶器上发现有刻划完整的鹿、猪、鸟三种动物形象，其中，猪的头部经过写实处理，突出表现猪的獠牙，身体呈“S”形蜷曲，不同弧度的勾角组合在一起恰似腾飞的羽翼，充满灵性，这是中国目前所知年代最早的猪首龙的形象，距今约7000年。红山文化玉龙与赵宝沟文化小山尊形器腹部刻划的猪首龙的形态具有一脉相承的发展关系。红山文化时期，玉龙的出现是红山文化先民共同崇拜龙图腾的重要证据。

红山文化玉猪龙（牛河梁遗址出土）

红山文化玉龙的造型分为两类：一类为C形玉龙，有正式出土地点的仅有2件，分别出自翁牛特旗境内的赛沁塔拉和东拐棒沟遗址。玉龙头部窄长，吻部前伸，双目呈水滴状，颈部正中竖起一道恰似飘扬的勾角，以往的研究中，将其称为鬣，对比赵宝沟文化小山尊形器腹部刻划的鹿、猪、鸟动物形象，身体飘扬不同弧度的勾角，恰似腾飞的羽翼，我们认为红山文化C形玉龙颈部竖起的勾角不应为鬣，应为表示飞翔状态的羽翼。从C形玉龙的造型特征看，可能属于红山文化中期。

另一类为玉猪龙，正式发掘出土的有4件，分别出自牛河梁遗址和半拉山遗址的积石冢石棺墓内。其中，牛河梁遗址第二地点一号积石冢4号墓内出土2件，牛河梁遗址第十六地点14号墓内出土l件；半拉山遗址12号墓内出土1件。另外，敖汉旗博物馆收藏有3件、巴林右旗博物馆收藏有2件、巴林左旗博物馆收藏有1件，均有明确出土地点。辽宁省博物馆、旅顺博物馆、天津博物馆、首都博物馆、故宫博物院等收藏有10余件红山文化玉猪龙，出土地点不详。此外，英国大英博物馆收藏有2件，其中l件器体身部残缺；法国吉美博物馆收藏有1件。

玉猪龙的造型特征有强烈的共性，头部较大，精细雕琢，双耳竖起，双目圆睁，吻部前噘，多数褶皱明显；身体蜷曲如环，中部较大圆孔多自两面对钻而成，首尾相连或分开；颈部有1个自两面对钻而成的小圆孔，少数颈部有2个小圆孔。尽管玉猪龙在已经发掘过的红山文化大型石棺墓中尚未出土过，但从发现数量之多、分布地域之广、器物造型特征之鲜明等因素看，无疑应为红山文化玉器群中最典型的器类之一。辽西地区以山地丘陵为主，是种植粟、黍等旱作农业的重要起源区。红山文化中期以后，旱作农业的发展和成熟助推了文明社会的诞生，但干旱是困扰农业生产的最主要因素，祈雨、祈求农业生产的丰收成为红山文化晚期宗教祭祀典礼的核心内涵，龙文化在辽西地区的起源和发展与旱作农业之间存在密不可分的关系。

如果将辽西地区崇龙礼俗的形成进行阶段划分，兴隆洼文化应属于孕育期；赵宝沟文化则属于形成期；红山文化晚期则进入发展和成熟期。以龙图腾崇拜为主的共同精神信仰的产生，是辽西地区史前社会进入文明阶段的重要标志之一。红山文化玉猪龙对商、西周、东周时期蜷体玉龙的造型产生了直接影响，应为中华龙的本源，是中华五千年文明形成的重要标志之一。

我国著名考古学家苏秉琦先生在《迎接中国考古学的新世纪》一文中明确指出：“玉是价值观念的综合体现物。而这一文化现象为中国所独有而且长盛不衰。中国史前史中虽不必另划出一个玉器时代，但中国传统的价值观念、道德标准，却实实在在是在玉器被当成礼器、王权象征物、通神的媒介物、美德的象征物那个遥远的时代形成的，这个时代确实比‘青铜时代’为早。对玉独有所钟这一文化现象，最初可能出现于北部、东部几个文化大区之内，后来随方国间文化的交流、夷夏共同体的逐步形成，传统美德得到共识，体现美德的玉器遂为中华民族所共同珍视，成为物质财富和精神财富的象征。”

辽西地区兴隆洼文化早期玉器的出现距今8200年左右，此后历经3000余年的发展，至红山文化晚期，开创出中国史前时期雕琢和使用玉器的鼎盛时代。玉器被当成礼器、王权象征物、通神的媒介物使用，玉雕工艺技术取得飞跃性进步；以玉为载体的礼制形态形成；龙图腾崇拜成为红山文化先民共同的精神信仰。

中华民族爱玉和用玉的传统始自兴隆洼文化时期，距今已有8000余年的历史，并且延续至今，未曾中断，成为中国传统文化的核心内涵之一。在中华五千年文明形成的早期发展阶段，玉器是贯通天地、沟通祖灵和神灵、彰显礼仪的核心物质载体；秦汉以后至明清，在我国统一多民族国家形成和发展的进程中，玉器发挥了延续文明的血脉、凝聚民族的共识等重要功能，成为中华文化的象征。鉴于距今5300～5000年左右，红山文明正式形成，红山文化玉器的成就亦可作为中华五千年文明形成的重要标志。

（作者系中国社会科学院考古研究所研究员、博士生导师）