“乡贤是店口的骄傲。作为乡贤家乡的干部，我们希望通过自己的工作，让乡贤的亲属得到照顾，使乡贤多一分对家乡的牵挂。”方维炯说。

　　乡愁牵动乡贤，乡贤回乡则能在基层治理中发挥作用。有学者认为，当前中国需催生新的乡绅阶层，这对传统乡村文化的重构、乡村社会的稳固作用巨大。

　　基于这一考虑，绍兴在重构乡村治理的计划中，把发挥乡贤作用纳入其中，呼吁退休的官员、专家、学者、商人回乡安度晚年，以自己的经验、学识、专长、技艺等反哺桑梓，以延续传统乡村文化的文脉，使回乡的乡贤成为基层治理的重要力量。

　　“近年浙江鼓励浙商回归，其实更应该鼓励浙贤回归。”钱建民说，“乡村要繁荣，离不开城市的反哺，乡贤回乡就是城市对乡村的一种反哺。过去乡村精英学而优则仕，年壮在朝为仕，年老返家为绅，由官宦到乡绅，这是中国传统读书人的人生轨迹。这些人回乡后，以自己的成功人生为乡村树立起人生和道德的榜样。今天，从乡村走出去的精英成为典范，在奉献了自己的一生之后，在城市无所事事是一种巨大的浪费。如果他们能回到乡村，对乡村社会影响巨大，哪怕什么也不做，他们身上发散出来的文化道德力量对乡民都能起到潜移默化的作用。因此，呼唤乡贤回乡，对重构乡村文化意义重大。”

　　重构乡村文化，发挥乡贤作用，“乡贤文化的上虞现象”堪称典范，这正是王志良吁请在全国推广乡贤文化研究的建议所涉及的内容。

　　“乡贤回乡的上虞现象”

　　东汉哲学家王充，东晋名相谢安、山水诗人谢灵运，近现代国学大师马一浮、罗振玉，教育家经亨颐、夏丏尊、陈鹤琴，气象学家竺可桢，光明日报首任总编辑胡愈之，“中国当代茶圣”吴觉农，园林学家陈从周，著名导演谢晋，中国奥运之父何振梁，对国人来说，这些硕彦鸿儒震古烁今，而他们都是上虞的乡贤。

　　丰富的乡贤资源使一个机构诞生：上虞乡贤研究会于2001年成立，宗旨是“挖掘家乡历史，抢救文化遗产，弘扬乡贤精神，服务上虞发展”。“上虞成功人士遍布全国各地，是上虞的宝贵财富。不加抢救，过几代他们就会淡忘了籍贯，忘了自己的根。”会长陈秋强接受记者采访时说，“这些年，研究会的重要工作之一就是抢救乡贤。”

　　据陈秋强介绍，2001年，北京申奥成功，申奥功臣何振梁引起关注。有信息透露，何振梁是上虞人，乡贤会获悉后马上展开调查。何振梁对自己的祖籍记忆模糊，乡贤会很快掌握了大量证据，证明他确是上虞人。乡贤会马上在媒体上刊发文章《为乡贤何振梁喝彩》。看到文章和证据，何振梁感激乡贤会为他搞清了一个连自己都不太清楚的问题，欣然承认自己的祖籍。

　　乡贤会成立之后，一直真诚为乡贤提供服务。“稀土之父”徐光宪，国家最高科技奖获得者，是上虞汤浦人，但因久居外地，连自家的祖坟也找不到了。陈秋强偶然获悉此讯，便一次次赴汤浦寻找，终于在下徐村找到了徐家祖坟，遂联系一家企业捐资对徐家祖坟进行修缮。徐光宪闻此深为感动，邀在美国的女儿和外孙女专程回乡祭祖。徐光宪真诚地对陈秋强说：“我们将永远铭记家乡的恩德。如果我和孩子们能为家乡做些什么，务请告知。”

　　编撰《虞籍名士通讯录》，开展“走近虞籍乡贤”采访活动，开辟“上虞乡贤名人展厅”，乡贤会的工作使乡贤文化成为上虞的一个窗口、青少年德育教育基地、对外文化名片。

　　新世纪前后的数十年间，上虞各地耸起了18栋教学楼。这些教学楼的背后，是一个动人的故事：一个乡贤，用一个个茶叶蛋和浓香扑鼻的粽子堆垒起这些巍峨的楼宇——张杰，香港以卖螃蟹、粽子和茶叶蛋为生的小贩，一家三代居住在30平方米的小房子里，省吃俭用，却先后向故乡捐赠了1200万港币，甚至连儿女孝敬他生日的钱也被他悉数捐出，为家乡建造了18栋校舍，捐赠了无数的教学仪器。问及为何如此重视教育，他语重心长：中国贫困落后受人欺负，主要吃亏在教育上。谈到对家乡的感情，他深情地说：“自己好，不算好，家乡好，才算好！”