密教是佛教的重要派别之一，盛中唐时期随着密宗的形成尤为兴盛，它以念诵陀罗尼咒语为特征，重视以图像阐释经典。“曼荼罗”意为“圣众集会处”，也就是念诵坛场，是带有艺术性、宗教性、哲学性、直感性的诸佛境界的具体象征。曼荼罗是体现密教艺术的重要形式手段。

本次展览是国内首次以唐代具有广泛政治、文化与宗教影响的密教为主题的佛教艺术展，包括法门寺地宫文物和安国寺密教造像两个单元。

法门寺地宫是世界上迄今为止发现的年代最久远、规模最大、等级最高的佛塔地宫，1987年重新开启，千余件瑰宝重现人间，引起世界轰动。

安国寺是唐代著名的皇家寺院，也是唐代中晚期重要的密教道场之一。展览集中展出来自法门寺与安国寺，具有代表性的密教法器与造像等珍贵文物40余件，包括法门寺地宫放置佛指舍利的鎏金银宝函，供养的鎏金银香炉与香宝子、香囊、茶具、秘色瓷、琉璃瓶等重要器物，以及安国寺白石文殊菩萨、马头观音等造像，从佛教艺术与法器供养等方面呈现了唐代密教的历史面貌，展示了唐代独特的密教曼荼罗艺术、中外文明交流的丰富成果，从中也能窥见其对东亚世界尤其日本文化发展的深远影响。

为加深观众对展览文物的认识和了解，此番深博还特邀了法门寺博物馆馆长姜捷举办“法门寺与唐塔地宫出土密教文物”的专题讲座。

姜捷介绍，佛祖释迦牟尼涅槃后，其真身火化后形成的舍利被分成8份，后来印度阿育王将其分成8.4万份，分散到世界各地。目前，经过学术界、考古界认定的佛舍利，只有法门寺地宫出土的佛指舍利。

由于唐代宫廷崇奉佛教，所以佛教在唐代达到鼎盛时期。唐后期帝王将许多宫廷珍宝用来供奉。在法门寺地宫考古发掘中出土了大量唐代宫廷珍宝。姜捷说：“法门寺博物馆馆藏数量虽然不是最多，但从拥有的等级以上文物占馆藏文物的比例这个数字来衡量，法门寺博物馆在全国博物馆界排名第一。”