因为身体原因，杨风申被取保候审，窝在家里的他并不知道，此事已在社会上引起了广泛争议。

有评论认为，杨风申事件反映了古老民俗文化与现代秩序之间的冲突。法律和传统民俗活动应找到一条既确保安全又成全文化的路径，实现应有的互洽。

入选省非遗的“五道古火会”

6月25日，河北赵县南杨家庄村烈日当头。79岁的杨风申坐在自家宅院，略显粗大的旧T恤塞进皱巴巴的粗腿裤里，腰带扎得周周正正。

杨风申个头不高，光头，额头上皱纹很深。

和大部分上了年纪的村民一样，杨风申小学文化，不太识字，大半辈子务农为生。

村民们说，在种地上，杨风申没有特别的过人之处。但自从1996年担任村里五道古火会的会头以来，杨风申算是村里有影响的人物，他主持操办了村里近20年来最盛大的古火会活动。

每年元宵节，位于赵县县城东约5公里的南杨家庄村都要举办“五道古火会”，在这一天，全村及周边村子的乡亲们白天来此赶庙会，晚上焚香祭拜、燃放烟火，表达祈求五谷丰登、国泰民安的愿望。

据当地文化部门考证，五道古火会已在南杨家庄村流传了几百年，近些年不但没有消亡，反而一年比一年鲜活生动。

当地老人们说，“五道古火会”有多种说法，比较主流的一种传说是，“五道古火会”是为了纪念一位五道将军，五道将军是阴司的大神，掌管人的生死荣禄。他还有监督阎王判案的权力，甚至可以代替阎王决定人的寿限。传说中的五道将军颇有正义感和同情心，留下众多救助弱者、成人之美的佳话。所以老百姓喜欢他、信仰他，建庙奉祀他。

按当地村民的描述，每年元宵节晚上八点左右，一盏五角星状的灯笼亮起来，上书八个大字“千年古火，永放异彩”。这就是燃放焰火的号令灯，由会头杨风申执掌。号令灯行进到哪里，哪里的焰火就开始燃放。杨风申执着号令灯缓缓前行，而在它的停留处，炮声骤响、礼花飞腾。

“有的如菊花绽放、有的似玉树临风，有的像流光溢彩的瀑布垂下，有的若钢花飞溅洒满天际，给人带来无限惊喜。”有当地文人曾如此描述古火会胜景，“压轴戏是燃放生肖焰火，肚子里装满鞭炮的纸牛，在经久不息的爆竹声后，一团火焰腾空而起，将焰火表演推向高潮。”

2011年，“五道古火会”被列入河北省非物质文化遗产名录。2012年，杨风申成为市级非物质文化遗产项目代表性传承人，2013年，杨风申又成为省级非物质文化遗产项目代表性传承人。

河北省非物质文化遗产保护中心相关负责人向新京报记者表示，当时对该项目认定时，考虑到了火药制作有一定的危险性，但火药制作只是整个民俗活动的一个组成部分，该项目在当地的民俗社会作用是主要价值所在，所以其所属类别为民俗类而不是传统技艺类。并且该项目之所以能够一直传承至今，在确保安全方面也有一定的自控和防范措施。