3. 为什么会在这里？

很显然，这个真东西是从清宫里流出来的。

知道一点近代史的人都清楚，1912年清政府倒台，中华民国政府为了避免增加情势的混乱，允许末代皇帝溥仪留在紫禁城宫内。

旧宫廷的费用开销相当大，溥仪采用了和很多破落子弟相同的办法，就是“变卖家产”。

不过，这些所谓“家产”，是不是溥仪的私有物，存在很大的疑问。现在公认的意见，溥仪当年的这种做法就是“盗窃”。

溥仪用“恩赐”的名义，把宫中的很多珍贵文物交给弟弟溥杰，偷偷地一点一点拿到市面上卖。依据后来发现的《恩赏目录》，至少有一千件以上唐代到清代的贵重字画由溥杰运出去。目录中也包括数个版本的《清明上河图》。

这些文物先是运到天津，除了被变卖的部分外，溥仪就任“满洲国皇帝”的时候，都带到东北长春新的“皇宫”中去了。日本战败投降的时候，溥仪仓皇奔逃，随身一直不忘携带一些珍品文物以作“资本”，逃难路上，这些文物也一路散失，最后仅存的一部分，也在沈阳机场和溥仪一起做了苏军的俘虏。

这是1945年的事情。战乱之中，直到5年后的1950年，《清明上河图》真迹才进入杨仁恺的视野。

5年里，这件稀世之宝经历了怎样的命运？是当年一直带在溥仪身边直到被苏军扣押，又被苏军移交给东北民主联军？还是散失在民间，后来被人民政府收缴？兵荒马乱的年月里，没有留下任何记载，以致这段空白全不可考。

其实，这只是这幅《清明上河图》遭遇的最近一次劫难，现在我们已经知道了，这幅名画在它诞生后的900多年间，经历了不知多少更大的劫难。

4. 第一次入宫和遭劫

在现存的这幅《清明上河图》题跋当中，能见到最早的是金代人张著的题跋，这样写道：

翰林张择端，字正道，东武（按：今山东省一带）人也。幼读书，游学于京师，后习绘事，本工其界画，尤嗜于舟车、市桥、郭径，别成家数也……

这是关于这幅画唯一流传下来的作者介绍。从中可以了解到，张择端乃北宋翰林院的翰林。

与此相对照，明代著名的文人董其昌曾在其《容台集》中，对《清明上河图》的作者做了如此推断：“乃南宋人追忆故京之盛，而寓清明繁盛之景，传世者不一，以张择端所作为佳。”看来，当时的人们多半以为张择端是南宋人。

中国有很多著名的大画家，然而中国第一名画的作者，却是一位名不见经传的人物，除了寥寥这几条文字，史书上找不到关于他的任何记载，也没有任何他的其他作品流传下来。

现在的人们，多半采信金人张著的第一手材料，认为张择端是北宋人。

虽然名不见经传，但作为翰林毕竟有接近皇帝的便利条件。据说张择端把这幅画献给了当时的皇帝宋徽宗。

宋徽宗对这幅画的评价是什么，不知道。不过据说他用他著名的瘦金体，在画轴的开端上，写下了“清明上河图”五个字，并印上了双龙小印。

倘果真如此，不但可以说明宋徽宗对这幅画的喜爱和重视，也可以确证这幅画的作者年代。但遗憾的是，现存的这幅画中，并没有宋徽宗的题名和印记。有人说，这可能是在数百年的流转中，遗失了。

从金人张著题跋可以推测，1126年，金兵大举南下，直抵汴京。金兵破城以后，把宋徽宗、宋钦宗二帝，以及各种文物、图书、档案、天文仪器和技艺工匠等全部掳掠而走，史称 “靖康之变”。《清明上河图》大概也就是在这个时候运到了金的首都燕京（现在的北京）。

不过金朝统治者对这幅画卷兴趣不大，它第一次流落到了民间，并被官阶不很高的张著占有过，留下了这幅画上的第一段题跋。