深读

从熟读《鲁迅全集》，到编写《1913—1983鲁迅研究学术论著资料汇编》《中国鲁迅学通史》，撰写《苦魂三部曲》，张梦阳已经有了足够的史料积累，但他要求自己，必须“深读”。

所谓“深读”，就是结合当时的时代背景去阅读鲁迅，从而让更多的读者懂得鲁迅作品的真正价值。对鲁迅的生平史实的处理，则必须努力“返真”，以严格、周详的科学考证，拨开“神化”“鬼化”和“俗化”鲁迅的迷障，还给读者一个“近于真相”的鲁迅——这才是当今鲁迅研究学者的迫切任务。经过反复思考，张梦阳觉得，他的这部鲁迅传虽然汲取了一些长篇小说的写法，但本质上仍属于文学传记。

说起为了这部书所做的实地考察，张梦阳回忆，早在1969年，他就独自一人远赴绍兴朝拜鲁迅了。他边走边打听鲁迅故居，好不容易找到了，却大门紧闭，只能在墙外闻闻味儿。

“从墙内散发的野草气味儿，和石板路上戴毡帽的农民身上，我似乎感到了鲁迅所描写的绍兴风味，中午还在小饭铺花一角钱喝了碗面汤充饥。”但这只是一个青年粗浅的体验，为了《苦魂三部曲》，张梦阳又十下绍兴，四下杭州，“如果不实地考察，就感到无从写起，只好不惜工本，宁愿荡产，也绝不空谈胡谗。”

在绍兴，张梦阳买了茴香豆和各种黄酒，体会阿Q、孔乙己当年喝酒吃豆的滋味；在咸亨酒店一坐就是半天，观察绍兴人是怎样喝黄酒的；乘乌篷船逛东湖，游小河，去安桥头，望会稽山，回味鲁迅故乡的风俗世情；甚至半夜从鲁迅故居徒步走到府山，在黑暗中登山，想象少年鲁迅在父亲死后登府山的悲凉心境。在他看来，细品史料和实地考察，不仅能够保证传记的史实性，而且也可以从中发现生动的细节。

张梦阳希望，《苦魂三部曲》能从一个又一个鲜活的细节中，写出真实生活的“质地”，并从中提炼升华出一种哲理与诗韵相融合的美。做一个哲人与诗人融化在一起的哲理诗人，是他追求的最高境界，也是他写作鲁迅最大的感悟。

“张梦阳先生的《鲁迅全传》是竭尽全部心力的背水一战。他绝不给自己留下退路，向死而生，把对鲁迅传统的现世传承和对民族精神的时代塑造都悉数写进了文本，是一次以命相搏的悲壮的完成。”作家凸凹说，“他用整个生命去与传主呼应。他虽然是著名的鲁迅研究家，在学理上，对鲁迅有着坚实、准确的把握，但是，他摒弃书斋式的静态的作业方式，而是把自己的全部身心都‘扔’进鲁迅的世界中去，让主客体之间进入一种燃烧博弈、激活互动、精神共振、一同生发的‘我们’式的关系，一起生活、一起思考、一起抗争、一起倾诉、一起关怀、一起发声。整部作品，主客体高度融合，以至于让人感到，他既是在写鲁迅，也是在写自己，写出了现代知识分子的生命状态和心灵样相。”

2016年，鲁迅诞辰135周年暨逝世80周年之际，这部经过数十载酝酿准备、13年的构思写作，116万字的《鲁迅全传·苦魂三部曲》终于全部出版。张梦阳了去了心中最大的一个愿望。复旦大学教授郜元宝评价说，斯世得见斯书，诚槁梧而留独弦，秋昊尚遗疏星，可告慰往圣并昭来叶。(计亚男 杜羽)