万代吉祥葫芦

　　为何景泰蓝多打“大师”旗号？

　　主持人：一件精美的景泰蓝作品需要一支高水平的制作队伍，制作人员除了要具有高超的制作技艺，还应充分体现大师的设计理念，所以景泰蓝是集体制作完成的，体现的是集体智慧。但是为何现在不提集体创作，只打出大师旗号？

　　孙建君：过去景泰蓝生产以国有企业为主，以厂长、书记为代表；现在民营企业、大师工作室居多，以大师为主导，这是对的。就像戏剧表演的角色制，梅兰芳的戏班子就是以梅兰芳为代表，过去我们说一出戏好不会说是集体的功劳，而说的是代表人物。景泰蓝作为非物质文化遗产，其代表性传承人也扮演着类似的角色，而产品经济价值要靠大师的技艺和声誉来体现。

　　当然，景泰蓝一旦进入产业，也不能单靠大师一个人，还包括经理人、生产者、推广者、评论人、画廊、博物馆等，还要考虑现代企业管理，要懂法律，了解知识产权，知道怎么宣传，怎么跟媒体打交道，将当下艺术市场各要素很好地结合在一起才能成功。

　　打大师名号只是一种形式，也有以工作室打品牌的，这些都是营销上的策略，所有能促进发展的方式都可以用。大师作品与文化产业还不太一样，更接近艺术创作，文化产业的特点是批量化、标准化、市场化，产业化程度很高。

　　主持人：现在景泰蓝作品分为收藏品和日用品，两者是否都有收藏价值？

　　沈剑平：收藏首先是个人喜欢，比如说木头，也是生活实用品，有的人就是喜欢它，看到它心情愉悦，能够把玩、欣赏它，或者和朋友去谈论去研究，甚至成长为某种情怀。我觉得只要个人有需求，都应该可以收藏。

　　现在有些收藏角度有些偏，认为一定是一种投资。艺术品本来就有很多社会功能，有投资、收藏、礼赠、纪念。我觉得要是购买的话还是要从个人喜不喜欢、内心是否对这种东西有愉悦感、是否满足精神需求出发。

　　孙建君：这要先搞清楚什么是收藏。收藏有三类：一类就是玩儿，没想要增值、传世；还有一类是投资、赚钱，目的很明确；再有一些真正的收藏家，是为了保护和流传。收藏也有三个阶段或三个境界：第一个是物我交流，喜欢它，去感受它，了解它的工艺、造型、历史，物我交流到一定程度，鉴赏能力就体现出来了；第二个是深入交流，叫物我一体，我就是物，物就是我，即物我一心，可能就是经验丰富的鉴赏家了；最后一个阶段叫物我两忘，一切文物或收藏品是历史的积淀、记录，是一个民族文化的体现，可能拿出来捐献给国家，体现一个宗旨，收藏的目的是为了流传。

　　在我看来，收藏当代日用品在严格意义上不叫收藏，但是历史上的日用品就算收藏。当然也有特例，作为日用品的红木家具也可以收藏，有投资、传承的价值，这主要是由于材料生产周期长，制作技艺精湛，而且有增值保值的价值。现在收藏什么的都有，电影票、戏票、节目单都可以收藏。有收藏文物的，也有收藏当代艺术的，而在工艺美术上面，大家主要是收藏大师的作品，因为大师作品有增值空间。收藏要素就两点：财力和才智。