人们一遇到事情便喜欢诉诸暴力，淳朴的民风摇摇欲坠

看到老人绝食而死的悲剧后，阎海军心里很清楚，在千千万万个崖边，甚至，这种人心的危机还蔓延到了村庄的各个角落。

一名村干部告诉他，自己最发愁的莫过于发低保。确定低保名单的日子，他过不安生。“给了老子儿子嫉妒，给了哥哥弟弟嫉妒，给了谁都会有人不满，不满的人还会四处告状、投诉”。

十几年前，乡里曾派干部来为崖边加宽农路。农路自外村蜿蜒而来，一路靠占用农田才得以推进。当工程推进到村口时，碰上了两口作废的水窖。那是属于村里一对兄弟的，两人听到推土机声响，冲到村口死活不让填水窖。

两兄弟和村干部吵得面红耳赤，却始终无法达成共识，推土机只能占用路右面一个村民的土地。第二年，项目继续推进。这回，不但两兄弟态度坚决，上次无偿让出土地的村民也表态“坚决不再退让”。

僵持之下，推土机原路返回，那条路断断续续修到了2013年。

“虽然农路占了村里人10多亩的地，但这毕竟事关全村人的利益。”阎海军说，“现在人人都‘不患寡而患不均’，只讲自身利益最大化，集体的作用已微乎其微。”

阎海军眼里的崖边人，也沾上了城市的市井气息，却不再尊崇礼法，可以为一件鸡毛蒜皮的小事大打出手，甚至发生流血冲突。

这不再是阎海军儿时的那个崖边了。那个邻里间常常互留好东西、谁家有事儿全村人都会出动帮忙、“人与人之间亲密坦诚”的崖边，没了。

在他的眼中，短短几十年时间，城市化给崖边带来了数不清的进步，这个自明朝诞生的村子终于一步一步地向着现代化迈进。可与此同时，人心受到物质文化的冲击，礼仪、友爱、道德都被金钱碾压。

阎海军心里清楚，这是当今中国，许多农村都面临的现状，但这些村庄都在快速地受到城市化冲击，根本来不及思考更多。“无论是主动拥抱抑或被动地融入，农村早已和城市化浪潮密不可分，矛盾交织中，每天上演着血泪和悲情交集的故事”。

比如自己，虽然户口落在城市，可他觉得自己不属于那里，但回到农村，又被隔阂，也找不到曾经的记忆。在一个失眠的深夜，他写下一首诗：

李老汉死了/张老汉死了/王老汉死了/……/慢慢地/村庄也老了

大哥从二十几开始抬棺材/现在四十几了还得抬/他抬的不是死了的人/是村庄里还活着的共同体

父亲老了/母亲老了/他们总在操心以后的事/他们说/他们死了绝对有人埋

大哥也快老了/埋了半辈子老汉的他/总在担心自己死了没人埋

我们都走了/我们亲手砸碎了共同体/我们死了/谁来埋葬

（本版照片均由阎海军提供）