今年我们全家是在北京过的年，虽然没有回到故乡，但因为父母年前来到了北京，“家”也就随之来了。因为北京没有徽州那浓浓的年味，于是我们决定按照徽州的习俗过年。

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在徽州，除夕要先上祖坟祭拜祖先，向祖先汇报一年来家庭发生的大事、喜事，为的是告慰祖先，也祈求祖先保佑来年平安。因远离故乡，所以只好面朝故乡方向，燃三炷香，摆上肉菜，全家按辈分大小，依次向祖先叩拜，每人三鞠躬，然后才是全家围坐在一起吃年夜饭。由于人太多，按规矩第一、二代人在主桌上，第三代小字辈在副桌或者自由坐，大人是不管的。

年夜饭一定是以长辈为核心，祝福父母健康长寿是做儿女必须做的事。对此，我们谈论最多的是让他们减少劳累、保养身体。父亲是全国首届30位国医大师之一，目前健在的只有12位了，还坚持出门诊的仅有五六位了。由于求诊病人太多，上午的门诊往往要到一两点才能下班，五六个小时的连续工作就是年轻人也是超负荷的。我们都强烈要求他不要再去出门诊了，尤其不要每个月再去外地出门诊。父亲没有多说什么，看起来好像听了我们的劝，可我知道他以治病救人为终身使命的价值观是不会改变的。

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年夜饭后就是孩子们最期待的时刻———发压岁钱。今年发压岁钱的时间是历年来最长的。往年都是给第三代发，今年特殊，母亲不仅给孙子辈准备了压岁钱，而且还给我们第二代所有子女、儿媳准备了压岁钱。老妈的压岁钱是她自己诊病挣的，这一点我们既意外又钦佩。18年前一场意外使母亲留下残疾，但“女张一帖”的坚韧、顽强，国家非遗传承人的使命和担当，让母亲一边刻苦训练、与病魔搏斗，一边用自己的祖传医术为人诊病处方。她常说：“我这一辈子没什么爱好，唯一的就是给人看病。”岂止是爱好，完全是铭刻在心的信念和信仰。每当听到病人叙述病情好转、痊愈，就是母亲最开心、最幸福的时候。

父母发压岁钱时，我们都会跪倒在地，磕三个头，衷心感谢父母的养育之恩，并祈求他们健康、长寿。我想，父母看到我们跪拜，内心也一定有很多感慨吧。接着，小字辈拜完爷爷奶奶后，就是拜伯伯、姑姑、叔叔。晚辈祝福长辈健康快乐，长辈祝福晚辈健康成长，一家热热闹闹，开开心心。

正月初一清晨，听着此起彼伏的鞭炮声，不禁吟诗一首：“昨夜斗北今朝东，乾元资始春为宗。慈悲济世成大愿，易道传承无生中。”初一早晨是一定要吃蜜枣、栗子的，寓意早早得利、甜甜蜜蜜，还要吃鸡蛋面，寓意元宝长寿。而且一定要守禁忌的，不能说不吉利的话，也不能扫地、不能甩垃圾、不能洗头洗澡。“赶忙三十夜，清闲初一朝。”初一到初三老人是不干活的，全由子女干活。正月初二全家陪着父母去了圆明园，慢慢游玩，慢慢品着小吃。无意中我们兄弟喂父母食物的场景被抓拍下来，照片随之被发在朋友圈里，并配上《诗经·蓼莪》上的一句话：“父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我。顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极。”状态引来300多人点赞、好评，都在祝福二老，称羡二老。远在美国的四弟当即赋诗：“我在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟报德时，求鲤尚有卧冰人。”四弟一家六口人在大年初四从美国赶回了北京，与全家团圆。孝亲敬老、和睦家庭，这就是过年的意义吧。

“五更钟漏欲相催，四气推迁往复回。”过年的意义随着时代的变迁，而赋予新的含义。起源于殷商时期年头岁末祭神祭祖活动的过年，原本是祈求来年年成丰收。现在人们以为“年”是一种凶猛怪兽，这是错误的，“年”字在甲骨文中是一个人背负成熟的禾谷的形象，表示庄稼成熟。“夕”才是传说中毁坏农作物的怪兽。“除夕”就是在岁末放鞭炮赶走“夕”、迎接“年”。后来“过年”被赋予阖家团圆、尽孝报恩、辞旧迎新、祝福祈愿的意义。这一意义被固化下来，春节过年成为中国人最重要的节日。过年必须回家，在外打拼的游子不管路途多遥远、旅行多艰辛，都要回到“家”。

“家”是什么？家不仅是故土，家更是父母。有时虽然不能回到故土，但只要回到父母怀抱，就是回到了家。父母在哪里，家就在哪里。在这个“家”里，情感得以释放，心灵得以慰藉。家是一个不需要戴面具的地方，一年来的酸甜苦辣，所有的委屈、艰辛，可以在家里尽情地倾诉，眼泪可以在家里尽情地流，有了成绩和荣誉可以在家里尽情地笑。过年回家，回到父母的怀抱、回到让我们安身立命的心灵之家。

（作者系全国政协委员、北京中医药大学国学院院长）