由于玉料在古代稀有、尊贵，所以在进行创作时要尽量避免弃料的产生。工匠们需要对“遗弃”之料重新构思、巧妙设计，变废为宝。以清代的《白玉桐荫仕女图》为例，它原本为碗材废料，但工匠们随形巧作，将被取走的部分设计成为半掩的月亮门造型，又以两个仕女望门而立，一人手持如意，另一人双手捧物，巧妙地将人物肢体动作与废料相结合，造型别致。由平雕纹线改为三维立体透视表现，增加了进深感，这件玉器也深得乾隆皇帝的赞赏。

一鸣惊人（玉雕）

玉蝉·汉代（玉雕）

三友图（玉雕）

中国古代讲求气化阴阳。从玉器本身来看，其坚凝的石质给人以阳刚之美，但玉本身的色泽是温润、通透的，又显现出阴柔之美，而如何将玉的色泽与质地完美结合是玉雕者需要考虑的问题。工匠们力求从整体把握，尽量保留玉本身的特性，又能将玉器的质感与色泽更好地反映出来，给人以平和静雅的中和之美。

时光荏苒，岁月匆匆流逝，中国玉雕在历史的长河中沉淀着中华民族优秀的文化。当代的艺术创作只有从传统中不断汲取营养才能在世界文化中存活、发展。也只有承载传统文化基因的艺术作品才能获得广泛的认同。从新石器时代的朴拙，到明清的精致，再到2008年北京奥运会玉石奖牌的典雅……我们能看出，玉雕不仅是中华礼乐文化的代表，也是民间文化的重要组成部分。现今，玉文化已被越来越多的人关注，并以“人文关怀”的价值理念阐释着艺术家们对中国梦的美好寄托。

中华玉雕文化源远流长，博大精深。它不仅传达着古人的审美追求，更是被中华民族赋予了深刻的文化内涵。在今后的发展中，玉雕艺术家们应该继续以传统文化为根基，融合国内外玉雕艺术与时代审美气质，创作出既蕴蓄深厚的审美品格，又有广泛认可度的玉雕艺术品来。

（河北省社会科学基金项目课题组，作者：黄楠，系燕山大学艺术与设计学院教师）