从恨别憾缺到心共婵娟

　　忙碌的人生旅途，在夜晚停下脚步、驻足休憩。宁静而朦胧的月夜，让人澄思静虑、自由遐想，有“静夜思”的特殊功效。

　　李白《把酒问月》“青天明月来几时，我今停杯一问之”，从“人攀明月不可得，月行却与人相随”写到“今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此”。月亮盈而亏，亏而复盈，永远照耀在历史的长空。月亮永久而人生短暂，人生能不能像月亮那样生生不息？引发哲人对宇宙奥秘、对人生真谛的沉思，引发了内心深处对生命来源与归宿的深思。

　　苏东坡承屈原、李白，写了《水调歌头·明月几时有》，把中华月亮文化中的人伦情思和天人哲思熔于一炉，炉火纯青，堪为中秋节的节歌。

　　词前小序说：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。”子由即苏辙。他和苏轼是一对情深意笃的弟兄，在词中苏辙代表着不能团聚的亲人。词人以“大醉”的醉态思维，模糊了天人之间、物我之间的界限，天上与人间、月亮与词人，相融相通，浑然一体，构成奇思奇问，成就了冠绝群诗的中秋词。劈头就发出奇问：“明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？”潜背景是：明月和月宫都是仙界，是亘古恒久而无需也无从纪年的。无需问而偏要扣问，这是醉了？这是“究天人之际”的哲思。紧接着，“我欲乘风归去”，“归”，我本来就应是天界的仙人，但我还不愿归去，“又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。”这里暗用嫦娥奔月的典故，反衬我还留恋人间，尽管人间有许多缺憾。下片，紧紧扣住一个“圆”、一个“共”字发抒。月光“转朱阁，低绮户，照无眠。”犹如摄像机或探照灯，先在楼阁间搜寻作者，没找到。放低角度钻进窗户搜寻，终于找到了这个因思念亲人而无眠的词人苏轼。“不应有恨，何事长向别时圆？”你找我干吗？你该不会也因情衔恨吧，怎么总以团圞之月撩拨不团圆之人？天人相应，天上月圆，人间团圆。而现在是月圆人不团圆。其间反差越大，思念之苦越深！所以，这里对圆月的怨词、责词，表达的正是思亲的情深、情苦。这是一种憾恨。如何排解呢？

　　“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”解铃还需系铃月，由圆月撩起的还得由圆月来解释。月亮也并不总是圆的，她的阴晴圆缺，周而复始，代表着一种造化流转的轮回，人能融入其中，也就参入日月造化之永恒，赞天地之化育。这么一想，天人合一，人间之悲欢离合，又有什么可叹的呢？这不仅是天上人间共同的应然规律，自古皆然，不可超越,应当淡然处之，而且融入其中，共享明月之美，这是人生的一种精神寄托。而可以超越的是人的精神状态，精神如能超越，亲朋即使离而未合，也可通过共赏婵娟而情意相通。这是更高级的神通，达此境界，健康也可以长久些，彼此都可以更长久地共赏这轮明月，共参造化、共享天人间的美好。

　　从月的自然规律，体悟到人的生存规律，提升为人生哲理：珍惜生命，共享美好。正如《易经·说卦传》所说的“穷理尽性以至于命”。

　　中秋，我们中华儿女有共同的习俗，各地也有自己地方独特的一些习俗，同中有异，异中有共同，共同的是中华文化的根。

　　中秋节最普遍的习俗是吃月饼，天上月圆，地上人圆，桌上饼圆，圆圆的月饼负载着人月双圆的美意。合家团圆分食月饼，这是一种温馨的仪式。全家多少人，月饼就分切成多少份，每人都是团圆的组成部分，都安享自己的一份。如果有人缺席，他（她）的一份就被保存起来，盼着游子归来享用。这里享用的绝不仅是月饼的滋味，更重要的是亲情的滋味，这种亲情浓得化不开，长久地贮存在心中，而不是停留在口舌。家制月饼、分享月饼、馈赠月饼的过程，就是表达爱、传递爱、感受爱的过程。小小的月饼正因为承载着大大的爱的信息，所以才令人愉悦欣赏；轻轻的月饼正因为浸润着重重的情的分量，所以才令人历久难忘！所以，过中华节必须投入情感，如果只是见饼不见情，那就可能会觉得老吃月饼没意思。

　　同中有异，各地区、各民族过节的习俗异趣纷呈，多姿多彩，但万变不离中华文化的基本性格，聚中华儿女的心，铸中华儿女的魂。

　　中秋之夜，汉族有些地方有“摸秋”“偷”人家瓜菜的有趣节俗，这缘自“讨彩头”的心理。土家族也有，湖南侗族则叫“偷月亮菜”：侗家姑娘打着花伞，选择自己心爱后生的园圃去采摘瓜菜，还要有意大声叫喊：“喂！你的瓜菜被我扯走了，你到我家去吃油茶吧！”在海峡对岸的台湾，也有未婚少女在中秋夜偷菜的习俗，“偷着葱，嫁好尪；偷着菜，嫁好婿。”在中秋月下，人们不仅祈福祝愿，而且还要测一测自己的命运。闽南和台湾妇女有一种中秋节俗，叫“听香”：妇女点香礼拜后，留心听别人的谈话和歌唱，以此“口彩”来占卜自己的未来。南京等地区有“走月”的习俗，傣族的“拜月”、苗族的“跳月”都赏心悦目。台湾高山族则在日月潭边，在中秋的银色月光下玩起“托球舞”的游戏，海峡两岸各族兄弟都在享受共同的中秋。

　　300多年前郑成功的部队在厦门过中秋时盛行一种玩会饼博状元的游戏，称为“博饼”。随着郑成功收复台湾，300多年来“博饼”在台湾也很流行，这是中秋月饼习俗的延展。在马来西亚的华人，前些年创造出有关月饼的好几项“世界纪录”：2001年的“世界最大月饼”、2002年的“最长月饼”、2003年的“最高月饼”、2004年的“最大走马灯月饼”，到2005年适逢郑和下西洋600周年，他们又别出心裁耗资8万马币特制一艘名为“郑和一号”的“月饼船”，以1800公斤月饼食材制成，可谓壮观。据统计，中秋节一天马来西亚华人吃掉超过1亿马币的月饼。一位华人议员说，论总量马来西亚绝对吃不过中国，但讲“人均”，世界绝比不过马来西亚。世界各地华人纷纷以自己的方式发扬中秋文化，表现了血脉相连的中华情。